Evolutie—het ultieme tegengif voor een geestelijk leven
Evolutie—het ultieme tegengif voor een geestelijk leven
Auteur: David Catchpoole
Vertaling: Andreas Boonstra <www.debijbeliswaar.nl>
Welke wereldfilosofie ontkent het bestaan van een spiritueel (opper)wezen? Niet
het hindoeïsme of het boedisme. Niet de islam. Het Christendom en de Joden natuurlijk
al helemaal niet. Ook animistische culturen zoals Australische Aboriginals ontkennen
het bestaan van een spiritueel wezen niet. Zelfs agnosten laten in ieder geval de
deur open voor de mogelijkheid dat er een spiritueel wezen bestaat.
Composition of images: Eye by Georgios M.W., stock.xchng; sunset by Bev Lloyd-Roberts,
stock.xchng; cross/people from stockxpert.
Het antwoord op de vraag welke wereldfilosofie het bestaan van een spiritueel wezen
ontkent is: atheïsme. De vraag komt dan boven op welke manier atheïsten verklaren
waar mensen en hun ideeën vandaan komen. Door ‘evolutie’ natuurlijk. Terwijl de
mens evolueerde ontwikkelde het spirituele besef met de mens mee. Maar er is helemaal
geen spiritueel wezen, zo zeggen de atheïsten. Het zijn enkel chemische reacties
in het hoofd van gelovige mensen die doet denken dat er een spiritueel wezen bestaat.1
De vraag is, indien een spiritueel wezen niet bestaat, hoe deze ideeën zijn ontwikkeld?
Volgens evolutionisten is dat simpel uit te leggen. Het feit dat mensen spiritueel
zijn gaan denken moet betekenen dat dit nodig is geweest om te kunnen overleven
als soort. Zo geven religies bijvoorbeeld kaders betreffende ‘wetten’ en wat als
‘taboe’ wordt ervaren en wat niet, zeker als het gaat om zaken zoals: moord; ontucht;
incest; etc. Op deze wijze heeft religie bijgedragen aan het overleven van individuele
personen en groepen binnen de samenleving.
Wetende dat evolutionisten op deze wijze denken, kan men enkel de volgende conclusie
trekken: evolutie is het ultieme tegengif voor een gezond geestelijk leven. Verassend
is dan zeker dat ik (de auteur) vele christenen ontmoet die zeggen: “Ik geloof
in God en evolutie, ik zie geen tegenstrijdigheid”. Echter de Bijbel zegt
dat “God geest is” (Johannes 4:24), terwijl evolutie (zoals ik heb begrepen
van de meest vooraanstaande evolutionisten) zegt dat er geen geestelijke wezens
bestaan, religie is een truck van onze eigen gedachten (volgens evolutionisten).
Mensen die beweren dat er geen tegenstrijdigheden tussen geloven in God en evolutie
bestaan weten of niet wat de Bijbel zegt, of weten niet wat de
evolutionistische wetenschap leert (of men weet in beide gevallen niet wat er geleerd
wordt). Ik zeg altijd tegen mensen die geloven in God en evolutie eens te praten
met een ‘echte’ evolutionistische wetenschapper. Will Provine is zo’n wetenschapper
(een docent evolutie op het hoogste niveau), professor in biologische studies aan
de Cornell University. Will Provine zegt hierover: “…geloof in moderne
evolutie maakt atheïsten van mensen”.2
Neem ook in overweging de woorden van het voormalig hoofd van UNESCO en vooraanstaand
evolutionist en bioloog James Huxley (kleinzoon van ‘Darwins bulldog’ Thomas Huxley),
Huxley maakt duidelijk dat mensen God hebben uitgevonden, en niet andersom: “In
het evolutionistische denken is geen noodzaak en ruimte voor een bovennatuurlijk
wezen. The wereld is niet geschapen, maar ontstaan door evolutie. Dit betreft alle
dieren en planten, inclusief de mensheid met hun gedachten, ziel en hun hersenen
en lichaam. Zo ook religie”.3
“Zo ook religie”. Met andere woorden evolutie laat geen ruimte voor
een spiritueel wezen, alleen in onze gedachten.
Realiteit—een goed tegengif tegen evolutie
Als evolutie waar zou zijn, dan moet alles in de wereld om ons heen te verklaren
zijn binnen denkpatronen van evolutie. Dat is echter niet het geval. Zo nu en vinden
gebeurtenissen plaats die materialistische verklaringen tarten. Deze gebeurtenissen
wijzen zo sterk naar een bovennatuurlijk wezen dat zelfs de grootste ‘die
hard’ atheïst zich heeft overgegeven aan een geloof in God.
Een voormalig atheïst schrijft hierover het volgende:
“Ik kan doorgaan over dergelijke gebeurtenissen, die steeds meer sinister
werden, …geen enkel rationeel persoon die zich in mijn situatie bevond kon
in materialistische verklaringen blijven geloven … Ik was getuige van een
geestelijke strijd tussen God en satan … nu ik zag dat de slechterikken ook
echt bestonden was het voor mij duidelijk dat ik mij zo snel mogelijk moest voegen
bij het kamp van de ‘goeden’.4
Inderdaad. Verschillende gebeurtenissen vandaag de dag tarten evolutionistische
denkbeelden. Er is geen evolutionaire logica die kan verklaren waarom mensen met
een hoog opleidingsniveau een passagiersvliegtuig kapen en in twee gebouwen vliegen.
Of waarom mensen bommen om hun lichaam binden om henzelf te vermoorden samen met
honderden mensen op een druk marktplein. Er is geen evolutionaire logica in dergelijke
verwoestingen. Hoe kunnen deze acties ons helpen genen door te geven en te overleven?
Dergelijke acties helpen de evolutionaire ontwikkeling geenszins.
Lezen we de Bijbel dan kunnen wij dergelijke acties wel verklaren. Er is een spirituele/geestelijke
macht die boven allen staat, en een duivelse gevallen engel (die oorspronkelijk
‘heel goed’ was geschapen) genaamd de vernietiger. Alle acties van mensen die niet
de enige ware schepper God volgen staan in dienst van de vernietiger,
of men zich dit realiseert of niet.
Jezus zegt: “Wie niet met mij is, is tegen mij, en wie
niet met mij samenbrengt, drijft uiteen” (Lucas 11:23). De vraag is bent u voor HEM of tegen HEM?
Aanhalingen uit de Bijbel: NBG51
Noten
- Atheïsten moet erkennen dat ook hun denkbeelden over atheïsme
en evolutie producten zijn van chemische reacties in hun hoofd. Jammer genoeg staan
atheïsten en evolutionisten hier meestal niet bij stil. Terug naar de tekst.
- Provine, W.B., ‘No free will’ in Catching
up with the Vision—Essays on the Occasion of the 75th Anniversary
of the Founding of the History of Science Society, Margaret W. Rossiter
(Ed.), Chicago University Press, Illinois, USA, p. S123, 1999. Terug naar de tekst.
- Huxley, J., Essays of a Humanist, Chatto & Windus,
London, UK, p. 78, 1964. Terug naar de tekst.
- Getuigenis van dr. Carl Wieland nu directeur van Creation
Ministries International—Australië. Wieland & Ham. Walking through Shadows. Master Books, Arkansas USA, 2002
(citaat pagina 35–36) Terug naar de tekst.
| They say time is money. Well, this site provides over 30 years of information. That’s a lot of money and time. Would you support our efforts to keep this information coming for 30 more years?  | | |
|
