En los días de Peleg
Los documentos antiguos son consistentes en su totalidad con la cronología
Bíblica
por Larry Pierce
Génesis
10:25 narra el nacimiento de Peleg (lo cual significa división),
cuatro generaciones después de Noé: ‘Porque en sus días
fue dividida la tierra’. Algunos sugieren que los continentes de la Tierra
se dividieron en este tiempo. Pero esto parece poco probable, puesto que tal proceso
debería haber ocurrido en un periodo de tiempo muy breve, y la violencia
geológica resultaría en una catástrofe sobrecogedora-- como
si el Diluvio empezara de nuevo. Por lo tanto cualquier separación continental
probablemente ocurrió durante el Diluvio.1
La interpretación tradicional, que parece más razonable, relaciona
este versículo con la división de pueblos/naciones en la Torre de
Babel en Génesis 11. De la misma forma que la palabra ‘tierra’
en español puede tener una diversidad de significados, la palabra Hebrea
‘erets’ también puede significar nación(es), por ejemplo,
‘erets Yisrael’ es la tierra (nación, pueblo) de Israel. Según
la cronología Bíblica deducida por el Arzobispo Ussher, el diluvio
tuvo lugar en 2349-2348 a.C., y Peleg nació en 2247 a.C. alrededor de cien
años más tarde.
¿Podemos encontrar referencias históricas de esto? ¡Claro que sí!
Los inicios de Babilonia
Durante el año 331 a.C. Alejandro Magno, tras haber derrotado a Darío
en Gaugmela cerca de Arbela, viajó a Babilonia. Allí recibió
1903 años de observaciones astronómicas de los Caldeos, que según
ellos se remontaban a la fundación de Babilonia. Si esto fuera así,
entonces la fundación de Babilonia se situaría en 2234 a.C., es decir
trece años después del nacimiento de Peleg. Esto fue registrado en
el sexto libro de De Caelo (‘Acerca de los Cielos’) por Simplicio, un
escritor latino del siglo VI d.C. Porfirio (un filósofo griego que estaba
en contra de los cristianos, 234–305 d.C.) también dedujo la misma
fecha.2
Surgimiento de Egipto
El cronista bizantino Constantino Manasses (d. 1187) escribió que el estado
Egipcio duró 1663 años. Si esto es correcto, contando en sentido inverso
desde el momento en que Cambises, rey de Persia, conquistó Egipto en 526
a.C., nos da el año 2188 a.C. como fecha de fundación de Egipto;3
más o menos 60 años después del nacimiento de Peleg. Alrededor
de esta época Mizraim, hijo de Ham, condujo al pueblo a Egipto. De ahí
que la palabra hebrea para Egipto es Mizraim4 (o a veces ‘ la tierra
de Ham ‘ ejemplo,
Salmo 105:23,27).
Grecia se pone en marcha
Reconstrucción artística de la Torre de Babel. Esta imagen, inspirada
en los antiguos zigurats, ser probablemente muy semejante a su apariencia real.
El historiador Griego Herodoto (siglo V antes de Cristo), el cual la vio camino
de Babilonia, la describió con ocho niveles, y elevándose a una altura
de 60 metros (aproximadamente 20 pisos).
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Según Eusebio de Cesárea, historiador y obispo del siglo IV , Egialeo,
rey de la ciudad Griega de Sición, al oeste de Corinto en el Peoloponeso,
inició su reinado en 2089 a.C., 1313 años antes de la primera Olimpiada
en 776 a.C. 5,6
Si Eusebio está en lo cierto, entonces este rey inició su reinado
aproximadamente 160 años después del nacimiento de Peleg.
Nótese que en Babilonia, Egipto y Grecia se hablaba en cada uno un idioma
distinto. Estos antiguos historiadores involuntariamente han confirmado la extrema
exactitud de las genealogías Bíblicas tal como las hallamos en las
Escrituras Hebreas. La Torre de Babel debería haber ocurrido antes de la
fundación de estos otros reinos. Babel (Babilonia), al estar en la misma
región que la Torre, evidentemente habría sido uno de los primeros
reinos.
De los otros reinos, los más alejados de Babel habrían sido fundados
más tarde. Esto es exactamente lo que estos escritores han explicado. Fue
fundada primero Babilonia, después Egipto, y más tarde Grecia.
¡Esto también nos enseña algo acerca de la naturaleza humana!
Tras la Torre de Babel, la gente se vio obligada a dividirse en grupos según
sus nuevos idiomas. Los humanos somos fundamentalmente perezosos, de tal manera
que se habrían alejado de Babel sólo lo necesario para vivir en paz.
Sin embargo, la presión demográfica, la fuerza militar, o el deseo
de búsqueda de ‘pastos más verdes’ los llevaron a desplazarse
más y más lejos. De tal manera que la humanidad se esparció
lentamente a través de migraciones periódicas desde su centro en Babel.
A pesar de que los historiadores seculares ignoran los sucesos de Babel y el Diluvio,
reconocen que la civilización comenzó en Oriente Medio, probablemente
cerca de Babilonia, y se propagó lentamente desde allí. Sin embargo,
utilizan un marco cronológico mas extenso que el Bíblico.
Eusebio de Cesárea también escribió que la Torre de Babel tuvo
lugar cinco años después del nacimiento de Peleg.7 Si esto
es así, entonces confirmaría que las migraciones registradas en Génesis
10 ocurrieron a lo largo de un periodo de tiempo, porque los dirigentes aparentes
de muchos de estos grupos nacionales habrían sido niños muy jóvenes
cuando tuvo lugar la confusión de lenguas.8
La lección que aprendemos de esto es que la Biblia es exacta. El que las
reconstrucciones seculares de la historia estén o no de acuerdo con Ella
no afecta su exactitud. Nosotros deberíamos utilizar la cronología
Bíblica para determinar dónde los seculares se desvían,
y no deberíamos modificar la Biblia para que encaje en las últimas
especulaciones seculares sobre la historia. Esta área de investigación
ha sido enormemente ignorada por los cristianos en los últimos cien años
mientras corrían a manipular la Biblia para ajustarla a las últimas
reconstrucciones seculares de la historia del hombre.
En años recientes, algunos cristianos han hecho excelentes progresos en cuanto
a la restauración de la autoridad de Génesis 1–4, 6–9.
Sin embargo, se han entregado en manos de los historiadores seculares las genealogías
de Génesis 5, 10 y 11 ( y las secciones cronológicas de Reyes y Crónicas).
La obra destructiva sobre estas cronologías ha derrumbado la fe de muchos.
Ha llegado el momento de reconquistar esta base Bíblica. Si no se puede confiar
en las fechas de las cronologías de la Biblia, ¿Por qué deberíamos
confiar en las palabras que hay entre estas fechas? ¿Cuáles son los
límites que deberíamos establecer a la incredulidad?
La Biblia y la cronología
Existen tres errores comunes en la cronología Bíblica actual. En primer
lugar, están los que menosprecian la Biblia e ignoran sus datos cronológicos
por completo. Los escritores seculares antiguos mencionados en el artículo
adjunto, aportan su aval independiente a la exactitud de los datos de la Biblia,
la cual se basa en hechos, no en mitos como creen muchos liberales. En segundo lugar,
están quienes acortan el periodo del reino dividido. Edwin Thiele1
es su defensor principal. Thiele utiliza la fragmentaria cronología Asiria
del reino dividido durante más o menos 50 años, para encajar las supuestas
fechas de Asiria. ¡Pero esto significaría que Babilonia habría
sido fundada mucho antes de Peleg y la Torre de Babel! En tercer lugar, están
aquellos que prolongan la cronología Bíblica. Unos de los primeros
fueron los rabinos que en Egipto tradujeron la Biblia Hebrea al Griego para producir
la Septuaginta (LXX) en el siglo tercero antes de Cristo. Éstos de forma
arbitraria añadieron alrededor de 700 años a la cronología
Bíblica durante el periodo entre Noé y Abraham, para hacerlo concordar
con los escritos de Manetho. Si lo que hicieron es cierto, entonces Peleg habría
estado muerto y enterrado antes de la Torre de Babel (tal y como lo habrían
estado la mayoría de los dirigentes de la división de las naciones).
Muchos arqueólogos Bíblicos modernos, al igual que los traductores
de la Septuaginta, son culpables de las mismas cosas hoy. De la misma manera que
los traductores de la Septuaginta escucharon los cuentos que los sacerdotes Egipcios
les contaron, la mayoría de los eruditos Bíblicos modernos siguen
las mismas historias que cuentan los historiadores seculares y los arqueólogos
quienes retrasan la fundación de Babilonia y Egipto mil años.
Referencias
- Thiele E., The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (Los Misteriosos
Números de los Reyes Hebreos), Kregel, Grand Rapids, MI, 1994. Lo más
misterioso de su obra es la forma en que manipula las fechas hebreas para ajustarlas
a la cronología Asiria. Pocos intentos se han hecho para ajustar la cronología
Asiria a la cronología Bíblica.
- Merrill F. Unger, Archaeology and the Old Testament (La Arqueología
el Antiguo Testamento), Zondervan, Grand Rapids, MI, 1954. En la página
84 afirma que Egipto se remonta a 5000 antes de Cristo. En la página 97 afirma
que Susa cerca de Babilonia se remonta a 4000 antes de Cristo. Dado que la fecha
Bíblica para el Diluvio es 2349 antes de Cristo, ¿durante cuánto
tiempo pudo esta gente permanecer en el agua? A pesar de que este libro fue publicado
en 1954, sus opiniones se reflejan en obras más recientes que tratan de la
arqueología Bíblica. En todo caso la situación ha empeorado,
no mejorado, en los últimos cincuenta años. Unger es un erudito Bíblico
muy conservador y respetado. Si él pudo ser engañado, ¿cuánto
más cuidadosos deberíamos ser nosotros en la actualidad cuando tantos
errores se han divulgado?
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Referencias
- Baumgardner, J., Probing the earth's deep places, (Sondeando las profundidades de
la Tierra), Creation 19(3):40–43, 1997; Snelling,
A.A., Plate Tectonics: Have the continents really moved apart? (Placas Tectónicas:
¿Realmente se han desplazando los continentes?) CEN Technical Journal 9(l):12-20,
1995
- Ussher J., Annales Veteris Testamenti, Flesher and Sadler, London, p. 5,
1654.
- (Esta obrar está en Latín. Versión en inglés, Septiembre
del 2000. El número de párrafo de esta nota a pie de página
es 49 en esa obra revisada).
- Ref 2, p. 5, o párrafo 51 en la obra revisada.
- Incluso hoy, los Egipcios llaman a su país Mizr.
- Ref. 2, p. 6, o párrafo 54 en la obra revisada.
- Eusebio, Chronici Canones, Humphredurn Milford, London, Prefacio pp. 1-14,1923.
(Esta copia latina fue preparada por Johannes Knight Fotheringham.)
Manetho, The Book of Sothis, (El Libro de Sothis) Harvard Press, Cambridge, MA,
p. 239. (Biblioteca Clásica Loeb 350). Manetho utilizó cuentos de
hadas egipcios al compilar su cronología de Egipto. Los egipcios situarían
el Diluvio y el nacimiento de Peleg mucho antes que La Biblia, pero aún así
vincularían el incidente de Babel al nacimiento de Peleg. Regreso al texto
- Ussher dedujo que la división de la tierra en el tiempo del nacimiento de
Peleg fue Noé dividiendo la tierra entre sus nietos. Posteriormente se desplazaron
hacia Sinar, donde se confabularon para dificultar esta dispersión que Dios
ordenó y que Noé inició, edificando la ciudad y la torre de
Babilonia (Babel). Dios frustró este proyecto con la confusión de
lenguas, seguida por la dispersión de las naciones.
| It has been said that “Information is power”. When it comes to creation information we’d have to agree. Keep the ‘powerful’ evidence for God being Creator coming.  | | |
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