Share
A- A A+

Article from:

Creation  Volume 21Issue 1 Cover

Creation 21(1):51–53
December 1998

The Creation Answers Book
by Various

US $9.00
View Item

Джон Рей: основатель биологии и посвященный христианин

Анн ЛАМОНТ

John Ray

Джон Рей родился в 1627г., в тот самый год, когда родился Роберт Бойль и умер Френсис Бекон. Бойль был основателем современной химии, а Бекон был автором современного научного метода, который объединил эксперимент с рациональной аргументацией. В книге «Основатели британской Науки» Джон Кроутер так описывает работу этих трех посвященных христиан: «Работа по записыванию и классификации содержания природы, как указал Бекон, была первым шагом в создании современной универсальной науки, и в химии продвигалась Бойлем. В биологии аналогичная работа была выполнена Джоном Реем».1

В предисловии своей книги о британских растениях, изданной в 1690г., Рей выражал благодарность Богу за то, что он родился в эту эру, когда идея Бекона об экспериментировании, объединенная с логикой, заменила предыдущую философию одной лишь логической аргументацией (то есть, без отправной точки в реальном мире), что было пережитком древнегреческих взглядов.

Молодость

Джон Рей родился 29 ноября 1627 года в английской деревне Блек–Ноутли в Эссексе. Он был самым младшим сыном в семье деревенского кузнеца. Его мать собирала и использовала травы в лекарственных целях, и была известна в деревне благодаря ее заботе и состраданию к больным. Интерес Джона к растениям начался в раннем детстве, когда он собирал травы с матерью. Джон получил базовое образование в родной деревне. Местный священник увидел, что мальчик имел тягу к знаниям и принял меры, что-бы Джон посещал среднюю школу в соседнем Брейнтри. И снова его способности были признаны, и в возрасте 16 лет он поступил в Тринити Колледж в Кембриджском Университете. В отличие от большинства других кембриджских студентов, которые были сыновьями богатых господ, Джон Рей был беден и не мог платить за учебу. Как и впоследствии Исаак Ньютон, Рей был освобожден от платы, работая слугой для персонала Тринити Колледжа. Он получил степень магистра в 1651году и остался в колледже в качестве лектора.

Христианская вера

Рей был известен как скромный и чувствительный человек, посвященный христианской вере. Он стремился направить мысли его студентов от материализма к Богу. Кроутер пишет: «Рей говорил, что вместо того, чтобы посвящать себя играм и легкомысленным развлечениям, они могут получить больше удовольствия от созерцания мудрости и совершенства Бога, явленных в изящных творениях природы».2

Хотя ботаника и зоология в то время еще не были предметами в университете, Рей приглашал своих студентов присоединяться к нему в свободное время для исследования местной флоры и фауны. Рей издал в 1660 году свою первую книгу по ботанике – каталог растений окрестностей Кембриджа. Рей всегда хотел стать священнослужителем, но, к сожалению, он жил в период, когда существовало значительное вмешательство государства в дела церкви. Когда роялисты (приверженцы королевской власти во время Французской революции) вернулись к власти, они настояли на том, чтобы вновь установить чрезмерную ритуальность в церкви. Однако Рей не доверял религии, которая так сильно зависела от внешнего. Он гораздо больше отдавал предпочтение внутренним духовным институциям и очищению совести.3

Рей не пошел на компромисс против своих убеждений, и потому он был вынужден оставить университет в 1662г. После этого Рей был не в состоянии содержать себя и свою овдовевшую мать. Однако Фрэнсис Виллубай (1635–1672г.г.), состоятельный бывший студент Рея, предложил начать совместное научное исследование за счет Виллубая. Отставка Рея фактически была поворотным моментом в его жизни, которая позволила осуществить большую часть его работ. Как мы читаем в Послании к Римлянам 8:28 – «При том знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу».

Научный вклад Рея

В течение 10 лет Рей и Виллубай путешествовали по Британским островам и в остальной части Европы, наблюдая и собирая экземпляры. В то время как Виллубай сосредоточил свое внимание на животных, Рей интересовался растениями. Их намерения состояли в том, чтобы документировать живые организмы и классифицировать их в ограниченном числе классов.

В 1670г. Рей издал каталог растений Британских островов. Он содержал обширный раздел о лекарственном использовании растений, который осуждал астрологию, алхимию и колдовство, был безжалостным в своих требованиях доказательств».4

В знак признания его работ Рей был принят членом Королевского Общества, престижной группой самых известных ученых Англии. Позже, когда его попросили стать секретарем Королевского Общества, Рей отказался, поскольку у него было бы меньше времени для работы над биологией. Хотя Виллубай умер в 1672г. Рей был в состоянии продолжить их большой проект при помощи фонда, великодушно организованного для этих целей по желанию Виллубая. Продолжая свою собственную работу над растениями, Рей поставил перед собой задачу анализа, классификации и интерпретации обширного материала Виллубая о животных.

Рей издал книгу о птицах в 1676г. и книгу о рыбах в 1685г. Книга о птицах «заложила основы научной орнитологии».4 Затем Рей составил документацию и классификацию растений Европы и за ее пределами в обобщенном каталоге Царства растений. Он классифицировал цветущие растения согласно тому, имели ли они две семядоли или только одну. «Это разделение на двудольные и однодольные приняли все последующие ботаники». Именно Рей определил то, что сегодня называют видом. Линней (другой глубоко верующий христианин) впоследствии использовал виды Рея как стандартные блоки своей системы классификации, в которой соотносящиеся виды были сгруппированы в роды, а роды были объединены в высшие категории, и так далее. Таким образом, обобщенный каталог растений Рея «положил основу для систематической классификации, которая далее была разработана Линнеем».5

В 1693г. в своей книге о рептилиях и млекопитающих Рей классифицировал животных по зубам, копытам и пальцам лап. Эта логическая классификация животных была огромным усовершенствованием предыдущей системы. Идеи Рея опережали его время и в других областях. Азимов пишет: «Он заявлял, что окаменелости были ископаемыми остатками вымерших существ. Эта идея была принята биологами только столетием позже».

Противление эволюционным идеям

Рей не видел никакого конфликта между своей христианской верой и научной работой. Фактически он полагал, что научное исследование «было надлежащим осуществлением способностей человека и законной сферой христианского исследования».4

Рей непреклонно полагал, что все сущее – небеса, земля и живые организмы – было создано бесконечно мудрым и любящим Богом. Он верил, что бесконечные детали структур и функций живых организмов были явным свидетельством Божественной мудрости. Он выразил это в двух широко известных книгах. Одна из них, «Мудрость Бога, проявленная в работе творения», стала классикой. Он также написал теологическую книгу, названную «Убеждения к святой жизни». Рей написал статью для Королевского Общества, выступая против идеи, что жизнь может возникнуть спонтанно из неживой материи.6

Рей указывал на эксперименты Франческо Реди, которые противоречили спонтанному происхождению жизни. Рей сказал: «Мои наблюдения и аргументы показывают, что не существует такого в природе».7 Он называл спонтанное происхождение «фиктивным и смешным атеистическим рассказом об изначальном происхождении человечества и животных».

Рей никогда не сомневался в том, что растения и животные были созданы Богом в различных видах, но однажды он задался вопросом, мог ли один вид измениться в другой. Однако после обширного научного исследования растений и животных, он заключил, что виды оставались различными. Рей сделал заключение, что растения и животные были «творениями, созданными Богом с самого сначала, и сохраненные Им до наших дней в том же состоянии и условиях, при которых они были сотворены».8

К сожалению, это утверждение, понятое как «неизменность видов», сыграло на руку эволюционистам. Дарвин наблюдал различные виды зябликов на Галапагосских островах и сделал разумный вывод, что они произошли от небольшого количества зябликов, которые попали на острова. Поэтому эти виды не были «неизменными», и креационисты оказывались неправы. Однако Рей, вероятно, отметил бы, что зяблики Дарвина были лишь вариантами в пределах созданного вида, и доказывают эволюцию не более чем разнообразие среди собак.

Последние годы

Джон Рей женился в возрасте 44 лет. Когда его мать умерла в 1679, он и его жена переехали в дом, который он построил для своей матери в Блек–Ноутли. В последние годы четверо дочерей помогали ему при сборе и выращивании экземпляров. Несмотря на успех и известность, Рей оставался скромным и одинаково общался с богатыми и бедными. Он жил и работал в Блек Ноутли до его смерти 17 января 1705 г. После его смерти его друг написал, что «в делах он был человеком строгим; в беседе был скромным, учтивым и приветливым; по отношению к Богу он был посвященным; в отношении к бедным и несчастным я не видел более сострадательного и щедрого человека».9

В течение длинной и плодотворной жизни Рей заложил основу для ботаники и для зоологии, являя также последовательное христианское свидетельство в его поведении и защите библейского учения.

Ссылки и примечания:

  1. J.G. Crowther, Founders of British Science: John Wilkins, Robert Boyle, John Ray, Christopher Wren, Robert Hooke, Isaac Newton, Cresset Press, London, p. 94, 1960. Обратно к тексту.
  2. Ссылка. 1, стр. 105. Обратно к тексту.
  3. Ссылка 1, стр. 107–8. Обратно к тексту.
  4. McGraw–Hill Encyclopedia of World Biography, 9:118, McGraw–Hill, New York, USA, 1973. Обратно к тексту.
  5. I. Asimov, Biographical Encyclopedia of Science and Technology: The Lives and Achievements of More Then 1000 Great Scientists from Ancient Greece to the Space Age, 3rd edition, Doubleday & Co. Inc., Garden City, New York, USA, p. 137, 1982. Обратно к тексту.
  6. Эволюционные идеи спонтанного зарождения и способности видов превращаться с одной формы в другую не были придуманы Чарлзом Дарвином. Эти идеи существовали со времен древней Греции. Дарвин просто соединил разные существующие идеи вместе в его теорию эволюции и популяризировал их. Обратно к тексту.
  7. Цитата Рэя из ссылки 1, стр. 126. Обратно к тексту.
  8. J. Ray, quoted in: H.M. Morris, Men of Science, Men of God, Master Books, El Cajon, CA., USA, p. 18, 1982. Обратно к тексту.
  9. Цитата Дэрхэм из ссылки 1, стр. 129. Обратно к тексту.

“One little bit doesn’t make a difference.” It’s a good job CMI didn’t think like that. We had to start somewhere producing information, one word and one article at a time. Similarly, please don’t think your small donation doesn’t help. They can add together to bring a shower of blessings. Support this site

Copied to clipboard
7900
Product added to cart.
Click store to checkout.
In your shopping cart

Remove All Products in Cart
Go to store and Checkout
Go to store
Total price does not include shipping costs. Prices subject to change in accordance with your country’s store.