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Creation  Volume 7Issue 3 Cover

Creation 7(3):18–19
June 1985

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Creation
7(3):18–19
June 1985

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音乐见证创造

作者:罗伯特.杜兰 (Robert Doolan)
译者:卢慧明(Candice Loh)
文章来源:Creation 7(3):18–19, June 1885

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人类似乎被音乐深深吸引。我们也许不晓得多少个十六分音符等于一个二分音符,却能体会经过一日辛勤工作之后,哪类音乐叫我们放松。我们毋须知道十六世纪乐器 Phagotus 究竟是用圆锥形或圆柱形的孔管制造,才能够欣赏韩德尔〈Nightingale Chorus〉的优美细腻或披头四歌曲〈Yesterday〉的简朴纯真。事实上,即使不善于辨别音高,也不能阻止我们参与改国歌的讨论。

士兵在军乐队伴奏下踏出更整齐的步伐;1播放柔和乐音据称可以安抚精神病人情绪;在耳边播放轻快音乐令工作更有效率;人在异乡听到自己国家的歌曲倍感民族骄傲 … …

音乐的美妙是独一无二的。虽然我们不能触摸音乐,音乐却能触动每个听得见声音的人。音乐似乎可以唤起各种情绪,愉快的调子、忧伤的歌曲、优美的旋律、激昂的国歌、令人振奋的圣诗、庄严的管弦乐曲,均令我们产生共鸣。我们听到的每种声音,其实都在音阶范围之内。也许你的电话铃声是中央C 上面的 F;搅拌饮料时你的瓷杯发出高音 D 的叮当声;也许你有一只步行时会发出 A 音吱吱叫声的鞋子,及一个发出低沉降 B 的门环。音乐只不过是任何悦耳声音的组合,拿起你的电话、瓷杯、吱吱叫的鞋子及门环,加上一对发出 G 音和 C音的瓶子,就有足够的音符粗略地奏出〈Ode to Joy〉(快乐颂)这首古典名曲。

有没有想过,假如无人创作音乐,世界会怎样?没有作曲家,就不会有管弦乐团、歌剧、芭蕾舞和芭蕾舞员、音乐喜剧、凯旋歌、教会风琴手、歌唱、钟声、乐器,亦不会有摇篮曲哄你的宝宝入睡。电影制作人没有人为他们写背景音乐,电台会失去大部分音乐节目,电视广告商要找新方法去吸引我们的注意。没有巴赫(Johann Sebastian Bach)和巴卡拉克(Burt Bacharach)等天才作曲家,世界肯定会成为一个死气沉沉的地方。试想像没有音乐对唱片公司和嘉年华会造成的影响!

现在试想像,假如没有了乐音(musical sound),世界会是什么样子?世上将不会有任何声音,你的瓷杯不会发出高音 D 的叮当声,鞋子不会吱吱叫,你也不能发出或听到任何声音。

音乐渗透生活每个角落,音乐是我们所听的声音,而声音从开始必须是完整的。声称乐音是由随机、无计划过程进化而成显然荒谬,因为声音的「进化」在技术上是不可能成立的!有谁能想像一半的隆隆声、部分的喀嚓声、三分之二的叮当声或 97的嘭声?隆隆声、喀嚓声、叮当声和嘭声,占敲击乐的大部分乐音。

然而还有其他无法解释的问题。我们有能力去欣赏某些声音组合是悦耳和谐,以及有能力去识别某些模式是「音乐」而其他是「噪音」,进化论者又怎样解释这个进化过程?我们欣赏、享受和「创作」音乐模式的能力,显示出庞大的复杂性和组织性,不是「随机」可以解释。而且欣赏和创作音乐对求生有什么好处?

进化论音乐家曾试图解释音乐的起源,虽然他们的解释不够详尽,某程度上却具有创意。19 世纪英国作曲家福赛思(Cecil Forsyth)的巨著《Orchestration》是这方面的经典,几乎每一种已知乐器的使用,他在著作中都有详细形容。福赛

思追溯乐器的错综复杂发展、设计和构造,从而让读者对人类有杰出的创造力去创造出如此扣人心弦的乐器,感到惊讶。

然而,对于首件乐器的起源,他有以下的推测:

「比这更早的,我们可以想像人类刚从野蛮人阶段进化过来 … … 他有一种新的和奇妙的渴求,要超越单单的拍子,这种渴求可能是他用一对拇指夹着草叶片(哨子)时首次得到满足。」2

就音乐的起源,他有进一步的推测:

「我们可以假设,在万物之始,裸着身子的野蛮人盘腿坐在泥地上,他的头脑半空着,对野外的影响显得被动、茫然,但在他的本性之中有一个渴求,只有用指节不停敲击大地才能够满足。除此以外,我们只能够想像他是一个野蛮人。」2

所以,根据福赛思所说,富有艺术韵味、匠心打造及经过科学归类的乐器所奏出的乐音,是一个裸着身子的野蛮人在大地敲出的咚咚声「进化而成」。福赛思坦承那是猜测而已,因为他的确不知道音乐的起源。

在各个社会中,我们均可以找到某种形式的音乐。3 非创造论者推断,即使是最雏型的音乐,相当于「一个不明起源」的后期阶段音乐。3 在部落音乐中,我们可找到欧洲音乐熟悉的特征,例如和声及模仿(imitation)。

那么 —— 音乐的起源是什么?

音乐来自上帝。在创造天地的一刻,上帝把音乐赐给人类:「那时,晨星一同歌唱」(参阅约伯记 38 章 7 节)。只有圣经就音乐和乐器的起源,提供了一个可接受的解释。圣经记载,上帝以天使合唱歌声和救赎罪人的歌唱来围绕祂自

己(参阅啓示录 14 章 2 至 3 节)。耶稣基督降生时,有一大队天使歌颂神。圣经吩咐我们,作为耶和华的圣民,「要歌颂他,称赞他可记念的圣名。」(参阅诗篇 30 篇 4 节)而且,圣经教导我们要靠耶和华欢呼,「你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他 … … 弹得巧妙,声音洪亮。」(参阅诗篇 33 篇 2 至 3 节)音乐的目的,在过去和现在 —— 都是赞美上帝。

音乐带给我们喜乐,因为音乐是上帝所赐的。进化论永远无法就音乐的起源或为什么音乐能够影响我们,提出一个稍微令人满意的假设解释。当我们明白到上帝希望我们用音乐敬拜祂的时候,我们看到作为音乐大师的上帝 … … 是生命万物的作曲家。圣经早就提及乐器,创世记 4 章 21 节记载,犹八是一切弹琴吹箫之人的祖师。没有圣经的记载,我们便无法知道世上第一位音乐家或最早的乐匠是谁。

大卫这位音乐家告诉我们:「愚顽人心里说∶没有神。」(诗篇 14 篇 1 节)认真思考音乐的起源和音乐本质,也许能救赎许多这样的愚顽人。

参考文献及注解

  1. The Oxford Illustrated Dictionary of Music, Second edition by Michael Hurd. Oxford University Press, Melbourne, 1979, p. 216. 回上一頁.
  2. Orchestration, Cecil Forsyth, Second edition, Macmillan, London, 1935 (1966), p. 14. 回上一頁.
  3. New Age Encyclopaedia, Seventh edition. Bay Books, Sydney, 1983, 20:120. 回上一頁.

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