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Creation  Volume 7Issue 3 Cover

Creation 7(3):18–19
June 1985

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Creation
7(3):18–19
June 1985

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音樂見證創造

作者:羅伯特.杜蘭 (Robert Doolan)
譯者:盧慧明(Candice Loh)
文章來源:Creation 7(3):18–19, June 1985

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人類似乎被音樂深深吸引。我們也許不曉得多少個十六分音符等於一個二分音符,卻能體會經過一日辛勤工作之後,哪類音樂叫我們放鬆。我們毋須知道十六世紀樂器 Phagotus 究竟是用圓錐形或圓柱形的孔管製造,才能夠欣賞韓德爾〈Nightingale Chorus〉的優美細膩或披頭四歌曲〈Yesterday〉的簡樸純真。事實上,即使不善於辨別音高,也不能阻止我們參與改國歌的討論。

士兵在軍樂隊伴奏下踏出更整齊的步伐;1 播放柔和樂音據稱可以安撫精神病人情緒;在耳邊播放輕快音樂令工作更有效率;人在異鄉聽到自己國家的歌曲倍感民族驕傲 … …

音樂的美妙是獨一無二的。雖然我們不能觸摸音樂,音樂卻能觸動每個聽得見聲音的人。音樂似乎可以喚起各種情緒,愉快的調子、憂傷的歌曲、優美的旋律、激昂的國歌、令人振奮的聖詩、莊嚴的管弦樂曲,均令我們產生共鳴。我們聽到的每種聲音,其實都在音階範圍之內。也許你的電話鈴聲是中央C 上面的 F;攪拌飲料時你的瓷杯發出高音 D 的叮噹聲;也許你有一隻步行時會發出 A 音吱吱叫聲的鞋子,及一個發出低沉降 B 的門環。音樂只不過是任何悅耳聲音的組合,拿起你的電話、瓷杯、吱吱叫的鞋子及門環,加上一對發出 G 音和 C音的瓶子,就有足夠的音符粗略地奏出〈Ode to Joy〉(快樂頌)這首古典名曲。

有沒有想過,假如無人創作音樂,世界會怎樣?沒有作曲家,就不會有管弦樂團、歌劇、芭蕾舞和芭蕾舞員、音樂喜劇、凱旋歌、教會風琴手、歌唱、鐘聲、樂器,亦不會有搖籃曲哄你的寶寶入睡。電影製作人沒有人為他們寫背景音樂,電台會失去大部分音樂節目,電視廣告商要找新方法去吸引我們的注意。沒有巴赫(Johann Sebastian Bach)和巴卡拉克(Burt Bacharach)等天才作曲家,世界肯定會成為一個死氣沉沉的地方。試想像沒有音樂對唱片公司和嘉年華會造成的影響!

現在試想像,假如沒有了樂音(musical sound),世界會是什麼樣子?世上將不會有任何聲音,你的瓷杯不會發出高音 D 的叮噹聲,鞋子不會吱吱叫,你也不能發出或聽到任何聲音。

音樂滲透生活每個角落,音樂是我們所聽的聲音,而聲音從開始必須是完整的。聲稱樂音是由隨機、無計劃過程進化而成顯然荒謬,因為聲音的「進化」在技術上是不可能成立的!有誰能想像一半的隆隆聲、部分的喀嚓聲、三分之二的叮噹聲或 97% 的嘭聲?隆隆聲、喀嚓聲、叮噹聲和嘭聲,佔敲擊樂的大部分樂音。

然而還有其他無法解釋的問題。我們有能力去欣賞某些聲音組合是悅耳和諧,以及有能力去識別某些模式是「音樂」而其他是「噪音」,進化論者又怎樣解釋這個進化過程?我們欣賞、享受和「創作」音樂模式的能力,顯示出龐大的複雜性和組織性,不是「隨機」可以解釋。而且欣賞和創作音樂對求生有什麼好處?

進化論音樂家曾試圖解釋音樂的起源,雖然他們的解釋不夠詳盡,某程度上卻具有創意。19 世紀英國作曲家福賽思(Cecil Forsyth)的巨著《Orchestration》是這方面的經典,幾乎每一種已知樂器的使用,他在著作中都有詳細形容。福賽

思追溯樂器的錯綜複雜發展、設計和構造,從而讓讀者對人類有傑出的創造力去創造出如此扣人心弦的樂器,感到驚訝。

然而,對於首件樂器的起源,他有以下的推測:

「比這更早的,我們可以想像人類剛從野蠻人階段進化過來 … … 他有一種新的和奇妙的渴求,要超越單單的拍子,這種渴求可能是他用一對拇指夾着草葉片(哨子)時首次得到滿足。」2

就音樂的起源,他有進一步的推測:

「我們可以假設,在萬物之始,裸着身子的野蠻人盤腿坐在泥地上,他的頭腦半空着,對野外的影響顯得被動、茫然,但在他的本性之中有一個渴求,只有用指節不停敲擊大地才能夠滿足。除此以外,我們只能夠想像他是一個野蠻人。」2

所以,根據福賽思所說,富有藝術韻味、匠心打造及經過科學歸類的樂器所奏出的樂音,是一個裸着身子的野蠻人在大地敲出的咚咚聲「進化而成」。福賽思坦承那是猜測而已,因為他的確不知道音樂的起源。

在各個社會中,我們均可以找到某種形式的音樂。3 非創造論者推斷,即使是最雛型的音樂,相當於「一個不明起源」的後期階段音樂。3 在部落音樂中,我們可找到歐洲音樂熟悉的特徵,例如和聲及模仿(imitation)。

那麼 —— 音樂的起源是什麼?

音樂來自上帝。在創造天地的一刻,上帝把音樂賜給人類:「那時,晨星一同歌唱」(參閱約伯記 38 章 7 節)。只有聖經就音樂和樂器的起源,提供了一個可接受的解釋。聖經記載,上帝以天使合唱歌聲和救贖罪人的歌唱來圍繞祂自

己(參閱啓示錄 14 章 2 至 3 節)。耶穌基督降生時,有一大隊天使歌頌神。聖經吩咐我們,作為耶和華的聖民,「要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。」(參閱詩篇 30 篇 4 節)而且,聖經教導我們要靠耶和華歡呼,「你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他 … … 彈得巧妙,聲音洪亮。」(參閱詩篇 33 篇 2 至 3 節)音樂的目的,在過去和現在 —— 都是讚美上帝。

音樂帶給我們喜樂,因為音樂是上帝所賜的。進化論永遠無法就音樂的起源或為什麼音樂能夠影響我們,提出一個稍微令人滿意的假設解釋。當我們明白到上帝希望我們用音樂敬拜祂的時候,我們看到作為音樂大師的上帝 … … 是生命萬物的作曲家。聖經早就提及樂器,創世記 4 章 21 節記載,猶八是一切彈琴吹簫之人的祖師。沒有聖經的記載,我們便無法知道世上第一位音樂家或最早的樂匠是誰。

大衛這位音樂家告訴我們:「愚頑人心裏說︰沒有神。」(詩篇 14 篇 1 節)認真思考音樂的起源和音樂本質,也許能救贖許多這樣的愚頑人。

參考文獻及註解

  1. The Oxford Illustrated Dictionary of Music, Second edition by Michael Hurd. Oxford University Press, Melbourne, 1979, p. 216. 回上一頁.
  2. Orchestration, Cecil Forsyth, Second edition, Macmillan, London, 1935 (1966), p. 14. 回上一頁.
  3. New Age Encyclopaedia, Seventh edition. Bay Books, Sydney, 1983, 20:120. 回上一頁.

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