Share
A- A A+

Article from:

Creation  Volume 35Issue 1 Cover

Creation 35(1):42–44
January 2013

Please Nana … What is Death?
by Margaret Wieland

US $10.00
View Item
Why would a loving God allow death and suffering?
by Dr Jonathan D Sarfati

US $0.60
View Item

Intelegand moartea

Raspunzand intrebarii, ‘De ce permite Dumnezeu sa se intample lucruri rele?’

de

9361understanding-death

Multi dintre noi au constientizat inca din copilarie faptul ca suntem muritori. Este o perspectiva sumbra sa intelegem ca la un moment dat vom muri. Si stiu din propriile experiente ca asta se intampla persoanelor pe care le iubim.

Nici unuia dintre noi nu ii place moartea. Fie ca un om si-a trait viata pana la capat, fie ca a murit prematur, jelim disparitia lor. Durerea aceasta ne face sa ne punem una din cele mai intalnite intrebari—“De ce?” “De ce suntem suntem aici doar pentru a deveni tarana?” Si, “De ce eu?” sau poate “De ce noi?”. Din experienta mea, majoritatea crestinilor se lupta cu aceste intrebari. Ne putem intreba de ce iubitorul si atot-puternicul nostru Dumnezeu Creator ar permite ca pretiosii sai copii sa sufere, cateodata in agonie, pana in clipa finala.

Intr-adevar, nu este o imagine placuta, si din pacate multi si-au intors spatele catre Dumnezeu odata cu moartea cuiva drag, sau vazand dezastre majore care pareau fara sens. Dar aceasta lupta pentru intelegerea sensului mortii este agravata atunci cand oamenii, inclusiv crestini, accepta intelegerea evolutionista a mortii—de multe ori fara a isi da seama! Daca facem acest lucru, putem accepta fara sa ne dam seama unele din conceptele sale false, inclusiv ideea ca moartea e naturala. In consecinta, e posibil sa nu putem oferi raspunsuri satisfacatoare altora.


Moartea a devenit suverana pentru Darwin, in locul Celui care are putere asupra vietii si a mortii

Un raspuns direct il gasim in Geneza. Aceasta ne ofera sansa unei intelegeri biblice corecte a istoriei, in locul uneia false, evolutionist. Mai mult, ne putem alina stiind ca Dumnezeul Creator ne cunoaste starea, si chiar a facut ceva in acest sens.

Evolutia: moartea este ‘naturala’

Aproape toata lumea cunoaste teoria evolutionista/pamantului vechi, sau a auzit-o la un moment dat in viata. In esenta, aceasta spune ca toate organismele au dus o lupta cu moartea de-a lungul milioanelor de ani. Aceasta poveste ne invadeaza constant educatia, stirile si chiar literatura pentru copii. Aceasta tema a ‘mortii’ este o forma de indoctrinare; de aici si acceptarea ei larga. De exemplu, astronomul evolutionist Carl Sagan a afirmat, intr-un din episoadele seriei TV Cosmos : ‘Secretele evolutiei sunt timpul si moartea. Exista un lant neintrerupt de la primele celule pana la noi.”1

Viziunea sa, asemeni majoritatii oamenilor de stiinta de azi, doar reflecta ceea ce Charles Darwin a popularizat in faimoasa sa carte – Originea Speciilor. Darwin scria, “Asadar, din razboiul naturii, de la foamete si moarte, cel mai exaltat obiect pe care suntem capabili sa il concepem, adica, productia unor animale superioare, urmeaza in mod direct.”2

S-a discutat foarte mult despre motivatia din spatele teoriei lui Darwin. S-a luptat cu suferinta dupa moartea prematura a trei din copiii sai. Multi comentatori considera ca moartea fetitei sale de doar 10 ani, Annie, a fost evenimentul care a dus la disparitia oricaror urme de credinta pe care le mai avea. Nu a mai mers la biserica—asa cum am vazut ca fac multi crestini, dupa moartea cuiva drag. Darwin a concluzionat ca lumea era foarte veche si a concluzionat ca moartea a fost aici de la inceput. In viziunea sa, ‘Dumnezeu’ devine autorul mortii si suferintei si un capcaun crud. Moartea a devenit suverana pentru Darwin, in locul Celui care are putere asupra vietii si a mortii (Apocalipsa 1:18).

Vedem tema “moartea e suverana” si in filme. Autorul SF H.G. Wells (1866–1946) a fost un evolutionist fervent care s-a pregatit cu ‘bulldog-ul lui Darwin’ Thomas Huxley.3 Remake-ul din 2005 al lui Steven Spielberg, dupa faimoasa fictiune a lui Wells – Razboiul Lumilor, ramane fidela preceptelor evolutioniste despre moarte si lupta. Dar ma intreb cati au observat ideile subliminale anti-crestine ale lui Wells? Foloseste ideea unei civilizatii martiene antice (mai veche pe scara evolutionista), in consecinta mai avansata tehnologic, acestia atacand pamantul cu scopul de a extermina rasa umana. Wells a descris cum priveau omenirea acesti ‘extraterestri superiori’: “Nimeni nu ar fi crezut in ultimii ani ai secolului 19 ca lumea era studiata de intelegente superioare celei umane si totusi la fel de mortale ca a sa; ca in timp ce omenirea isi vedea de treburile ei zilnice, era urmarita si analizata, probabil la fel de ingust precum omul cu un microscop ar studia creaturile care traiesc intr-o picatura de apa”. (sublinierea autorului).

Pe scurt, oamenii nu erau nimic mai mult decat niste creaturi aflate mai jos pe scara evolutiei, urmand a fi exterminati de o specie superioara. La apogeul filmului, umanitatea este crutata deoarece martienii mor din cauza contractarii unei boli pamantene simple, la care oamenii sunt imuni. Filmul (parafrazandu-l pe Wells) afirma, “Cu pretul a miliarde de morti, omul si-a castigat imunitatea, dreptul sau de a supravietui in infinitatea organismelor acestei planete. Pentru ca nici un om nu traieste sau moare in van. Eroii erau ‘timpul si moartea’—evolutia! Dar in aceasta viziune murim in van. Nu exista nici o speranta pentru individ, dincolo de mormant.

Doua povesti contrastante despre moarte

In viziunea evolutionista, moartea este un lucru bun; altfel nu am discuta aici de ce existam!4 Cand vedem moartea in jurul nostru, fie ca suntem in lumea naturala cu tsunamiuri si cutremure, sau in atrocitatile comise de unii oameni asupra altora, majoritatea crestinilor par sa accepte ca astfel de lucruri sunt intamplari ‘naturale’ si ca Dumnezeu e la distanta. Dar nu e bine sa acceptati asta. Trebuie sa ne innoim mintile si sa gandim biblic. “Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi, prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită” (Romani 12:2).

Cand privim astfel de lucruri prin lentila Scripturii, aceste lucruri ‘rele’ ar trebui sa serveasca ca un memento ca e ceva grav in neregula cu aceasta Creatie.

La inceput, Dumnezeu isi descrie creatia ca fiind “foarte buna” (Geneza 1:31). Contrastand cu evolutia, Biblia descrie moartea ca fiind inamicul oamenilor, care in final va fi distrus (1 Cor 15:26). Moartea nu poate fi naturala sau ‘buna’ daca nu a fost parte a Creatiei initiale. Scriptura este foarte clara, nu exista moarte inainte ca omenirea sa il respinga pe Dumnezeu via Adam si Eva (Romani 5:12).5

Este pacatul!


Fie ca vorbim de modul inuman in care sunt tratati semenii nostri, sau de dezastrele provocate de desele catastrofe naturale, cauza primordiala este aceeasi. Este pacatul!

Fie ca vorbim de modul inuman in care sunt tratati semenii nostri, sau de dezastrele provocate de desele catastrofe naturale, cauza primordiala este aceeasi. Este pacatul! (Plata pacatului este moartea—Romani 6:23). In Geneza putem vedea ca nu numai omenirea a fost afectata, ci toata creatia si tot ceea ce contine ea. Pana si pamantul a fost blestemat (Geneza 3:17). Noul Testament reafirma asta. In Romani 8:20–22 ni se spune, “Căci firea a fost supusă deşertăciunii – nu de voie, ci din pricina celui ce a supus-o – cu nădejdea însă, că şi ea va fi izbăvită din robia stricăciunii, ca să aibă parte de slobozenia slavei copiilor lui Dumnezeu. Dar ştim că, până în ziua de azi, toată firea suspină şi suferă durerile naşterii.”

Despre ce nadejde vorbeste acest pasaj din Noul Testament? Se refera la creatia noua, restaurata, buna in care moartea nu va mai exista (Apoc 21:4). A restaura ceva inseamna a o aduce la starea initiala.

Aceasta ne ajuta nu numai sa intelegem de ce exista ‘moarte in jurul nostru’, dar ne subliniaza importanta si nevoia Evangheliei lui Isus Hristos. Daca avem o viziune corecta a mortii, asezata pe viziunea istorica a Genezei, putem intelege si chiar raspunde acelor intrebari atat de importante ale vietii, cum ar fi “Ce se intampla cu mine cand mor?” si “De ce exista moarte si suferinta, daca Dumnezeu este bun?”.

Pentru credinciosi—moartea este acum un lucru bun!

Dumnezeu a creat oamenii pentru a avea partasie eterna cu ei. Pe scurt, noi ar fi trebuit sa fim nemuritori. Dar, din cauza amprentei pacatului, viata vesnica ar fi insemnat o separare eterna de Dumnezeu. Noi am fost apogeul Creatiei Sale si ni s-a dat stapanire si, astfel, responsabilitate asupra Creatiei (Geneza 1:28). Actiunile oamenilor au corupt intreaga Creatie.

Aici se arata, prin jertfa Domnului Isus, maretia Evangheliei. Cand Dumnezeu a instituit blestemul mortii, in fapt, a oferit oamenilor sansa de a fi salvati din aceasta lume cazute si de a fi reconciliati cu Creatorul lor. Nu este incredibil ca desi noi am stricat Creatia Sa, insusi Creatorul si-a parasit gloria si a suferit rusinea actiunilor noastre prin moartea pe cruce, in locul nostru?

Intr-un episod din Cosmos, Carl Sagan spunea, “Undeva, ceva incredibil asteapta sa fie cunoscut.” Cata dreptate avea. El se gandea de fapt la toate marile intrebari ale vietii, insa din pacate, din cauza viziunii evolutioniste asupra mortii, el a fost prea orb pentru a vedea adevarul simplu al Evangheliei. Se pare ca a murit ca ateu, si in mod tragic acum va trebui sa indure si “moartea a doua” a necredinciosilor (Apocalipsa 2:11; 20:6; 20:14; 21:8).

De ce nu eu?

Domnul Isus a spus ca Dumnezeu face sa cada ploaia asupra celor drepti si asupra celor nedrepti (Matei 5:45).6 Credinciosii si necredinciosii traiesc impreuna pe aceasta planeta aflata sub blestemul pacatului si noi nu putem face nimic pentru a ne salva de efecte.

Diferenta pentru credinciosi este ca Dumnezeu a facut ceva pentru starea lor si pentru toata moartea si suferinta din aceasta lume. L-a trimis pe Isus! (Ioan 3:16).

Asa s-a manifestat harul si mila lui Dumnezeu pentru noi. Harul a fost descris ca o favoare nemeritata. Cat de adevarat!

Asa ca in loc sa intrebi ‘De ce eu?”, poate ar fi mai bine sa te intrebi ‘De ce nu eu?’—si sa fii multumitor ca Dumnezeu a facut intr-adevar ceva referitor la teribila mostenire a mortii.

Referinte si note

  1. Segmente din emisiunile tv ale lui Sagan si David Attenborough care promoveaza teoria evolutionista, au fost puse pe muzica intr-o serie de videoclipuri intitulata Simfonia Stiintei. Cea a lui Sagan este in episodul intitulat Firul neintrerupt. Înapoi.
  2. Darwin, C., The Origin of Species, Sixth Edition, p. 463, Everyman’s Library, London and New York, 1956. Înapoi.
  3. Vezi Darwin’s bulldog—Thomas H. Huxley; creation.com/huxley. Înapoi.
  4. Exista o problema pentru cei resping evolutia dar accepta asa zisele dovezi geologice care promoveaza ideea milioanelor de ani. Straturile de roca dezvaluie nenumarate fosile de creaturi care au murit si au suferit. Daca milioanele de ani ale straturilor sunt corecte, atunci moartea ar fi ceva ce Dumnezeu a permis cu mult inaintea aparitiei omului si deci a pacatului. Aceasta neaga nevoia existentei Evangheliei si a unui Mantuitor. Înapoi.
  5. Desi acest verset, in contextul specific, se refera la moartea fiintelor umane, Scriptura indica si ca acest principiu se aplica tuturor sufletelor. Vezi See Sarfati, J., The Fall: a cosmic catastrophe, J. Creation 19(3):60–64, December 2005; creation.com/plant_death (inclusiv articolele web ‘Further reading‘ listate aici) Înapoi.
  6. Aceasta se aplica in mod egal ploii ca o binecuvantare (exp. pt recolte) si ca un dezastru (exp. inundatiilor). Înapoi.

Creation.com reaches millions of people each year–many of these aren't believers in our Creator and Savior Jesus Christ. How will we keep reaching them without your support? Please consider a small gift today. Support this site

Copied to clipboard
9361
Product added to cart.
Click store to checkout.
In your shopping cart

Remove All Products in Cart
Go to store and Checkout
Go to store
Total price does not include shipping costs. Prices subject to change in accordance with your country’s store.