Explore
Online premiere of Dismantled: A Scientific Deconstruction of the Theory of Evolution
Watch for free here between 12 AM October 9th - 11:59 PM October 11th EDT!
Also Available in:

Потоп!

опубликованный: 12 октябрь 2011 (GMT+10)

Автор  и Рассел Григ 
Перевод: Владимир Силенок (bibleap.com)
Перевод: Дарья Мороховец
Редактура: Владимир Силенок, Татьяна Юревич

Aztec ruins
«Когда земля была покрыта водами потопа, то никто не уцелел, кроме мужчины по имени Кокскокс (Coxcox) … а также женщины – Кохикведзал (Xochiquetzal) , которые спаслись на маленьком парусном судне и чуть позже остановились на горе, названной ими Коххуакан (Colhuacan), где у них у них родилось много детей; … эти дети рождались немыми, пока голубь с высокого дерева не наделял их языками, которые, однако, отличались друг от друга настолько, что они не могли понимать друг друга».1

Искаженная версия библейской истории о Ное и Вавилоне? Возможно. Эта история пришла к нам от ацтеков из Мексики – один из многих рассказов, дошедших до нас из отдалённых географически и обширно рассеянных культур, которые повествуют о разрушительном потопе.

Изобилие легенд о потопе

Месопотамия

Обнаруженные в Ираке таблички повествуют о мифах древней Месопотамии. Они говорят об исчезнувшей культуре Шумер и о шумерском правителе Гильгамеше. Он был знаменит своей великой мудростью и знанием. Гильгамеша соотносят с историей о всемирном потопе. Она была рассказана ему Утнапиштимом (Utnapishtim) – правителем предпотопной цивилизации, который пережил катастрофу.

История повествует о Иа – боге воды и защитнике людей, предостерёгшем Утнапиштима от потопа, который боги планировали навести для истребления человечества. Иа сказал Утнапиштиму «снести свой дом и построить корабль» и «взять на корабль семя всех живущих существ. … Каждая сторона палубы составляла 120 локтей, таким образом составляя квадрат.” Всего было 7 палуб. Потоп представлял собой яростное и устрашающее зрелище. Утнапиштим говорил, что «бог шторма превратил дневной свет во тьму, когда он разбил землю, словно чашу». Когда же буря утихла, Утнапиштим «посмотрел на мир и увидел тишину; всё человечество возвратилось в глину. Поверхность моря вытянулась, словно крыша у домов… повсюду его окружала вода». Утнапиштим выпустил голубя, который вскоре вернулся, не найдя суши, затем выпустил ласточку – но всё безрезультатно. Наконец, выпущенный ворон так и не вернулся. Корабль остановился на вершине горы и Утнапиштим принёс жертву.2

Индейцы Северной Америки

У индейцев северной Америки существует несколько историй о потопе. В одной из легенд Хоктавских племён рассказывается, как когда-то, давным-давно, человек стал столь разращённым, что Великий Дух уничтожил людей в потопе. Только один человек спасся – пророк, чьи предостережения люди игнорировали, и которого Великий Дух назначил на строительство плота из сассафрекских брёвен. По прошествии многих недель маленькая птичка направила пророка на остров, где Великий Дух превратил птичку в прекрасную женщину, ставшую впоследствии женой пророка. Их дети населили землю.3

Истории о потопе у австралийских аборигенов

У австралийских аборигенов также есть несколько похожих историй о потопе. Одна из них повествует о том, как много лет назад был потоп, покрывший горы и унёсший с собой множество Нуррумбунгуитас, или духов мужчин и женщин, которые утонули. Оставшиеся люди, включая Пунд-джил, были восхищены вихрем в небо. Когда сошли воды и снова стали видны горы, море ушло в глубины земли, то сын и дочь Пунд-джил „вернулись на землю и стали первыми настоящими людьми, живущими сегодня”.4

Древний Китай

Ранние исследователи-иезуиты стали первыми европейцами, получившими доступ к древнекитайской «книге знаний». Это собрание в 4320 томах повествует о последствиях человеческого восстания против богов: «Земля была потрясена до основания. Небеса опустились в сторону севера. Солнце, луна и звёзды изменили траектории своего движения. Земля раскололась на кусочки, а подземные воды с великой яростью поднялись из недр и начался потоп».5

Другая история, из Бахнарского фольклора примитивного древнекитайского племени Кочина рассказывает о том, как разлились реки, «пока воды не достигли небес и все живые существа были истреблены, за исключением двух: брата и сестры, которые спаслись в огромном ящике. Они взяли с собой по паре каждого животного…».6

Египет

Очень мало историй о потопе в Африке, но всё же одна повесть, пришедшая из Египта, раскрывает историю о древнем божестве, Теме, который «был в ответе за первобытный потоп, покрывший весь мир и уничтоживший всё человечество, кроме людей, находящихся в лодке Темы».7

Перу

У древних инков из Перу также есть различные истории потопа. «Они говорили о том, как воды поднялись выше самых великих гор на земле, так, что всё человечество и все созданные существа были уничтожены. Ничто из живущего не смогло избежать этой участи, кроме мужчины и женщины, которые плавали по волнам в коробке и тем самым спаслись».8

Скандинавия

Истории Теутонических племён Скандинавии ярко описывают ужасающие события. Образность этих легенд подчеркивает масштаб катаклизма. Один из таких рассказов описывает хаос мирового масштаба, когда могущественный волк Фенрир сотряс себя и «заставил весь мир дрожать». Старый ясень Йддрасим (наклонённый, как и ось земли) был приведён в движение от самых корней до верхних веток. Горы рассыпались или распались сверху донизу… Человек «был изгнан с места своего обитания и человеческая раса была стёрта с лица земли. Земля начала терять свои очертания. Наконец и звезды падали с небес в зияющую пустоту… Пламя било струёй из трещин в скалах; везде было слышно шипение пара. Вся флора и фауна исчезли…. И теперь все реки, все моря поднялись и растеклись. Волны бились друг о друга; они раздувались, кипели и медленно покрыли всё окружающее. Земля утонула под водой…» Затем, постепенно, «земная поверхность появилась из волн. Заново возникли горы… Люди также возродились… скрывшись в древнем ясене Йддрасиме… предки будущей расы людей избежали смерти».9

Earth

Жуткое подобие Ноевого потопа

Существует по крайней мере 500 легенд о Всемирном потопе. Многие из них имеют значительные сходства, в деталях уподобляясь библейскому Ноевому потопу из Библии.

У нас остаётся несколько вариантов. Возможно, все эти люди из столь отдалённых цивилизаций пережили различные случаи наводнения, которые случайно очень схожи в своей сути. Однако, наиболее разумная альтернатива – это то, что все эти легенды берут своё начало в одном и том же случае Всемирного потопа, описанного в книге Бытия.

Так почему же скептики до сих пор отвергают правдивую историю? Библия говорит, что люди осознанно закрывают свой разум от признания потопа: «Думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водой, потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водой» (2 Пет 3:5-6).

Библия также провозглашает, что этот мир готовится к ещё одному катаклизму: «Придет же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет 3:10).

Слишком часто мы полагаемся на уверенность в очередном щедром восходе солнца. Мы слишком самодовольно полагаемся на тонкий баланс, который делает возможным жизнь на нашей планете. Древние пророчества и легенды хотя и являются искаженными по сравнению с исходным происшествием, напоминают нам о нашей уязвимости перед Богом. Мы должны смиренно приклонить колени и следовать Божьим повелениям. Это единственные цели, которые по — настоящему важны.



Австралийские аборигены и их взаимосвязь с легендой о Всемирном потопе

Australian Aboriginals

Одна из наиболее поразительных легенд о Потопе, изложенных выше, была обнаружена антропологами у отделенного племени аборигенов в Западной Австралии прежде прибытия туда каких-либо миссионеров.

«Было так, что первые дети мучили и жестоко обращались с Мигающей Совой, Думби. Нгаджа, Верховное Существо, весьма печалился и скорбел за него. Он дал указания Гаджару: «Если хочешь жить, бери свою жену, своих сыновей и сыновей своих жён, и сделай двойной плот. Из-за того, что произошло с Думби, я вознамерился уничтожить потопом всех. Я вот-вот нашлю дождь и потоп — он сказал им. „Возьми с собой на плот еду, которая не портится и может храниться на протяжении длительного времени, такие плоды как: гуми, баниба и нгалиндайа – все эти плоды земли».

«Итак, Гаджара собрал все эти плоды. Он также собрал летающих птиц: кукушку, ласточкиного цветоеда, радужную птичку, шлемовидную птичку и зябликов; этих птиц и кенгуру женского пола он взял с собой на плот. Гаджара собрал своих сыновей вместе, и взял свою жену и жён своих сыновей на плот».

«Затем Нджая послал дождь. Потоп пришел с северо- востока и люди были окружены потопом соленой воды и приливными водами моря. Нджая кружил потоки воды и отверзлась земля, топя и истребляя всех живущих. Он уничтожил их во время Дамби. Между тем, потоп далеко унес течением всех, кто был на плоту с Гаджара к Дулугуну».

«В конце концов, воды потопа принесли Джара в этом направлении. Он выслал некоторых птиц на разведку, первой – кукушку. Кукушка нашла сушу и больше не возвратилась к нему. Постепенно воды сходили. Позже к Гаджаре вернулись другие птицы и он отослал их снова на следующий день. Земля уже просыхала от воды и живые существа нашли себе дома и еду. По сошествию на сушу они убили кенгуру и жена Гаджары — Галгалбири положила кенгуру в земляную печь и приготовила с остальной едой. Дым медленно поднимался, пока не достиг небес. Нгаджа, Верховное Существо, почуяло пар и дым, исходивший от самки кенгуру и был весьма доволен этим.

„Нгаджа, Верховное Существо, разместило радугу на небе, чтобы держать дождевые облака. Радуга защищает нас от чрезмерного выпадения осадков на землю. Наши люди понимают ее значимость. «Когда мы видим радугу, мы говорим: «Больше не будет такого ужасного дождя”.10



Истории о потопе по всему земному шару

Карта горных высот8126flood ark map

В Словаре Фольклора, Мифологии и Легенд, написанном Фанком и Вагналом в 1950 году (Funk and Wagnall’s 1950 Dictionary of Folklore, Mythology and Legend), под заголовком „Потоп или Наводнение” написано: «Катаклизм мирового масштаба, во время которого земная поверхность была затоплена и исчезла под водой: идея, появляющаяся почти в каждой мифологии в мире. Исключения составляют: Египет и Япония…» [однако, смотрите египетский миф упомянутый выше (Ссылка 7)]. Легенды так и продолжают описывать «скелет обычной истории о потопе» следующим образом: «Боги (или бог) решает послать потоп на землю, обычно в виде наказания за какой-то поступок, нарушенный запрет, убийство животного и т.д. (в Тсимшианском мифе о наводнении говорится о том, что люди плохо обращались с форелью), но иногда и без причины. Определённые люди были предупреждены, или потоп просто приходил без предупреждения. Если люди знали о нем, то они сооружали какое-то судно (плот, ковчег, лодку, Большое Каноэ или что-то подобное), или находили другие пути ко спасению (взбирались на гору или дерево, дрейфующий остров, тыквенную кожуру или кокосовую скорлупу, панцирь черепахи или пещеру краба и т.д.) Иногда они также сохраняли определённые вещи, необходимые для выживания, такие как пища, изредка домашних животных. Наводнение начиналось (дождь, огромная волна, ломалась или открывалась поверхность земли, прокалывалось брюхо у огромного монстра и т.д.). Посылали птиц или грызунов на разведку, но это было присуще не всем легендам. Когда заканчивался потоп, выжившие обнаруживали, что они либо на горе, либо на острове; иногда они приносили жертву (не во всех легендах), и затем населяли землю снова, разводили животных и т.д. каким-то чудесным способом».11

Если бы по всему миру не было бы таких похожих легенд о разрушительном потопе, скептики несомненно подвергали бы сомнению правдоподобность Библии на этой основе, задавая вопросы о том, как память о таких невероятных событиях могла бы исчезнуть во многих культурах.

Цитируемый здесь словарь, кажется, пытается убедить своих читателей в «том факте [ касающемся мирового потопа], что всемирный потоп не находит себе места в «геологической истории земли…». Но аргументация против Всемирного потопа на основе «геологической истории» протяжённостью во «многие века» может быть верной, только если чтение камней является верным чтением камней, и оно может быть верным только в том, случае, если не было всемирного потопа. Это известно, как логическая ошибка — «begging the question» — предполагать правдой то, что вы пытаетесь доказать.12 Культурные воспоминания о потопе, разрушающем мир, без сомнения, измененные столетиями рассказов и пересказов, являются сильным свидетельством правдивости Бытия. Они являются захватывающим напоминанием того, как истинная история Библии связана с окружающим миром сегодня.

Ссылки и примечания

  1. Frazer, J.G., Folklore in the Old Testament: Studies in Comparative Religion, Legend and Law (Abridged Edition), Avenel Books, New York, NY, USA, p. 107, 1988. Вернуться к тексту.
  2. Sanders, N.K., The Epic of Gilgamesh, Penguin Classics, London, UK, pp. 108-113, 1972. Вернуться к тексту.
  3. Morrison, W.B., Ancient Choctaw Legend of the Great Flood, www.isd.net/mboucher/choctaw/flood1.htm, September 8, 2000. Вернуться к тексту.
  4. Reed, A.W., ‘The Great Flood’, in Aboriginal Fables And Legendary Tales, Reed Books, Sydney, Australia, pp. 55-56, 1965. Вернуться к тексту.
  5. Berlitz, C., The Lost Ship of Noah, W.H. Allen, London, UK, p. 126, 1987. Вернуться к тексту.
  6. Ref. 1, p. 82.. Вернуться к тексту.
  7. Mercatante, A.S., Encyclopedia of World Mythology and Legend, Child & Associates Publishing, NSW, Australia, p. 613, 1988. Вернуться к тексту.
  8. Ref. 1, pp. 105-106. Вернуться к тексту.
  9. The Larousse Encyclopedia of Mythology, Chancellor Press, London, UK, pp. 275-277, 1996. Вернуться к тексту.
  10. For full version see: Coates, H., The Flood, Creation 4(3):9-12, 1981. Вернуться к тексту.
  11. Funk & Wagnalls, Standard Dictionary of Folklore, Mythology and Legend, 1950. Вернуться к тексту.
  12. В 1795 году, прежде чем рассмотреть доказательства, Хаттон, „отец современной геологии”, утверждал, что „прошлое нашей планеты должно быть объясняемо в рамках того, что может быть наблюдаемо сегодня … Никакие силы, которые не являются естественными, не могут быть вовлечены, никакие действия не могут быть приняты как происшедшие, если они противоречат этому принципу” (выделение добавлено). Это автоматически вычеркнуло всемирный потоп, о котором говорит Библия. Hutton, J., Theory of the Earth with Proof and Illustrations; cited in Holmes, A., Principles of Physical Geology, 2nd edition, pp. 43-44, 1965. Вернуться к тексту.

Связанные материалы