Share
A- A A+
Creation magazine print - 1 yr new subn


US $25.00
View Item
The Creation Answers Book
by Various

US $14.00
View Item

Наиболее ранний пасхальный символ веры

Др. Райан ЯРОНЧИК

Photo sxc.hu

Celebrating resurrection

Физическое воскресение нашего Господа Иисуса Христа — это сердце и душа христианства. Первые христиане смело свидетельствовали о воскресении, как об основном положении веры и бесспорном доказательстве божественности Иисуса. Без воскресения христианство мертво. Апостол Павел сказал об этом: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших!» (1 Кор 15:17).

Как и жестокое распятие, воскресение нашего Спасителя уходит своими корнями в реальную историю Бытия. Апостол Павел подтверждает историчность Бытия в 1 Кор 15:21–22: «Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».

Павел, несомненно, верил в реальность жизни Адама и в историчность грехопадения. В результате сознательного восстания Адама против своего Творца в мир вошли грех и смерть. Описывая событие Воскресения на достоверной основе Бытия, Павел проводит четкое разделение (и контраст) между Адамом и Господом Иисусом Христом. Адам внес в мир смерть, а Иисус принес жизнь.

В 47 стихе Павел продолжает: «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба». Другими словами, Адам был сотворен Богом, а Иисус Христос Сам является Творцом всего сущего, Который обладает властью над жизнью и смертью.

Сегодня скептики часто осмеивают воскресение, считая его мифом, принятием желаемого за действительное и легендарным событием. Однако, воскресение — это реальное историческое событие, которое подтверждается чрезвычайно ранними, достоверными показаниями очевидцев. Самое раннее, исторически наиболее надежное свидетельство воскресения Иисуса задокументировано в первом официальном символе веры ранней церкви.

Содержание символа веры

Photo sxc.hu

Angels ladders

Самый ранний текст символа веры содержит свидетельство о жертвенной смерти, погребении, воскресении и явлении Иисуса Христа после воскресения. Описание этих событий подробное и полно свидетельств многих очевидцев. В 1 Коринфянам 15:3–8 говорится:

«Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам; а после всех явился и мне, как (некоему) извергу».

Автор символа веры

Апостол Павел был первым, кто записал самый ранний символ веры. Именуемый так же Савлом из Тарса, он являлся преданным последователем фарисейского иудаизма до того, как принял Иисуса как Мессию. Фарисей, получивший религиозное образование у известного на то время раввина Гамалиила, Павел, без сомнения, может быть назван экспертом в области иудейских традиций и Писаний Ветхого Завета (Деяния 22:3).

Он был человеком, имевшим значительное социальное и религиозное влияние в иудейском обществе. Когда после смерти и воскресения Иисуса Христа христианство начало быстро распространяться, Павел жестоко преследовал ранних последователей Христа. В книге Деяния Апостолов Лука пишет, что Павел одобрительно относился к избиению, заключению в тюрьму и казни христиан. Однако во время своего путешествия в Дамаск для того, чтобы распространить жестокие религиозные гонения и на эту область, Павел удивительным образом воочию встретился с воскресшим Христом (Деяния 9:1–8).

В течение последующих нескольких дней после этой встречи, он принял крещение и начал проповедовать об Иисусе Христе как о Сыне Божьем, воскресшем из мертвых. Многие из ранних христиан скептически относились к преображению Павла и боялись его, сомневаясь в искренности его мотивов (Деяния 9:21,26). Он резко оставил свой относительно роскошный образ жизни, и начал распространять веру, которую прежде так жестоко преследовал и сознательно отвергал. Не получая никакой политической, экономической или социальной выгоды, Павел стал одним из самых великих миссионеров всех времен. В конце своего жизненного пути он пошел на смерть, проповедуя Иисуса Христа как Господа и Спасителя.

Время написания

Photo sxc.hu

Resurrection morning

Многие ученые считают, что Павел написал 1 Коринфянам примерно в 55 году н.э., или примерно через 22 года после смерти и воскресения Христа. Джон А.Т. Робинсон, либеральный исследователь Нового Завета, провел тщательное исследование, в котором обнаружил веское историческое, текстовое и логичное доказательство, что весь Новый Завет написан в период между 40-м и 65-м годами нашей эры.1

В частности, книга Деяния Апостолов заканчивается тогда, когда Павел все еще находился в тюрьме. В результате, послание 1 Коринфянам должно быть написано еще раньше. Однако огромное количество исследователей считают, что самый ранний символ веры был составлен и начал проповедоваться менее чем через 5 лет после смерти и воскресения Христа. Ульрих Вилкенс пишет, что он, «несомненно, относится к самому древнему периоду истории раннего христианства».2 Иоахим Джеремиас утверждает — это «самое раннее из всех преданий».3 Герд Людманн, архискептик, придерживается того же мнения, полагая, что «составляющие части этой традиции должны датироваться первыми двумя годами после распятия Иисуса, …но не более чем тремя годами…»4

В свою очередь, скептик Майкл Гоулдер, относит текст «по меньшей мере, к тому, чему Павел был научен после его обращения в христианство, через пару лет после распятия Христа».5 Так же Томас Шиган считает символ веры, «вероятно, относящимся ко времени … в течение двух — четырех лет после распятия на кресте».6

Два других исследователя Нового Завета относят его текст даже к еще более раннему времени. Уолтер Каспер верит, что основа христианского вероучения могла использоваться уже менее чем через один год после распятия.7 Подобным образом Джеймс Д.Г. Данн пишет, что текст 1 Коринфянам 15 был составлен и проповедовался спустя лишь несколько месяцев после смерти и воскресения Иисуса.8 Если говорить с исторической точки зрения, символ веры был составлен, распространен и записан настолько рано, что говорить о мифе или легенде вообще не имеет никакого смысла.

Официальное вероучение

Текст имеет все характеристики официального символа веры.9 Во-первых, Павел использует слова «передал» и «приняли», которые являются формальными раввинистическими терминами, указывая на то, что он передает священное предание. Во-вторых, грамматическая структура и стиль являются здесь характернымидля написания символа веры. В-третьих, в оригинальном тексте используется имя Кифа, что в переводе с древнееврейского/арамейского означает Петр. Использование подобного языка свидетельствует о невероятно раннем происхождении текста. В-четвертых, Павел приводит нетрадиционные фразы, такие как «он воскрес», «третий день», и «двенадцати». Это возвращают нас к самой первой, наиболее ранней стадии исторического христианства. В-пятых, стилизованное содержание и специфическое словообразование схожи со стилем арамейского и раввинистического повествования.

Историческая достоверность символа веры

Немецкий историк Ганс вон Кампенгаузен сказал: «Это описание соответствует всем требованиям исторической достоверности».10 Пинхас Лапид, один из немногих еврейских исследователей Нового Завета, полагает, что символ веры весьма достоверен и, его можно считать показанием очевидцев событий.11

Символ веры построен на свидетельских показаниях самых ранних христиан, а также Петра, Иакова и Павла. Вполне вероятно, что Павел подтвердил содержание символа веры, когда встретил Петра и Иакова в Иерусалиме через несколько лет после своего обращения в христианскую веру. Он документирует свое путешествие в послании к Галатам 1:18–19, где и использует очень значительное греческое слово — historeo. Это означает, что путешествие Павла в Иерусалим было историческим исследованием.11

Павел посетил Иерусалим для того, чтобы тщательно изучить свидетельские показания Петра и Иакова. Данный факт придает историчности символа веры огромную достоверность.

Ссылка на 500 свидетелей

Символ веры содержит утверждение, что Иисус явился более, нежели 500 человекам в определенный момент после Своей смерти. Ни в Евангелиях, ни в каком другом из посланий Нового Завета это событие не описывается. О нем так

же ничего не говорят и историки первого столетия. Скептики часто указывают на подобный недостаток подкрепления как на свидетельство того, что это событие на самом деле никогда не происходило. Однако, они совершают логическую ошибку, «аргументируя от молчания». Безосновательно ождать, что все писатели-современники задокументируют каждое отдельное историческое событие. Но наиболее важно здесь очень раннее происхождение символа веры, его конкретность и историческая достоверность. Он приглашает проверить свою истинность, упоминает двух бывших скептиков, и большая часть его содержания подтверждается другими историческим надежными источниками.

Символ веры в послании 1 Коринфянам 15, документирующий наибольшее количество явлений Иисуса, датируется более ранней датой, чем Евангелия. Очень важно отметить близость Павла во времени к этим показаниям очевидцев. В символе веры он пишет, что большая часть из тех 500 человек еще до сих пор живы. Либо Павел знал этих людей лично, либо он знал тех, кто был знаком с теми очевидцами. Лучше всего об этом говорит Доктор Гари Габермас: «Задумайтесь вот о чем: вы никогда не включили бы в свой рассказ подобную фразу, если бы не были абсолютно уверены в том, что эти люди могут подтвердить, что видели Иисуса живым. Я хочу сказать, что Павел фактически предлагает людям самим проверить эти показания очевидцев!»10

Заключение

Символ веры в 1 Коринфянам 15 представляет собой очень раннее и исторически достоверное свидетельство телесного воскресения Иисуса Христа. Оно слишком раннее для развития легенды и основано на показаниях очевидцев. Более того, в нем приводятся свидетельства двух бывших скептиков, Иакова и Павла, которые, в конце концов, заплатили высокую цену за свою веру в Спасителя, которого они некогда отвергали.

В 1 Кор 15:45 говорится: «Первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий». Будучи последним Адамом, Христос победил грех и смерть, которые первый Адам принес в мир. Воскресение Христа

было поворотным моментом в истории человечества и надеждой на вечную жизнь для тех, кто доверился Ему как своему Господу и Спасителю. Знаменитый апологет Вильям Лейн Крейг убедительно показывает, что Воскресение Иисуса Христа является самым лучшим объяснением огромного количества исторических фактов, таких как погребение, пустая гробница, явления после смерти и происхождение веры учеников.

Так же Джеймс Патрик Холдинг, основательслужения «Tekton Apologetics Ministries», представляет 17 фактов, подтверждающих, что христианство не могло бы преуспеть в древнем мире, если бы не основывалось на неопровержимом доказательстве воскресения.

Сэр Лайонел Лукхо, известный британский юрист, чьи удивительные последовательные 245 оправданий убийц позволили ему попасть в Мировую книгу рекордов Гиннеса, провел исследование исторических описаний события Воскресения. Через несколько лет после тщательно проведенного исследования, он сделал вывод: «Я могу с определенностью сказать, что свидетельство воскресения Иисуса Христа — факт без сомнения окончательный и решающий. И он требует принятия через доказательства, не оставляющие абсолютно никакого места для сомнений».12

Это грандиозное событие подрывает всю философию натурализма/материализма,13 являющуюся основным принципом современного эволюционного рассуждения. Оно подтверждает тот факт, что Иисус Христос — второй Адам — есть Господь пространства, времени и истории — Творец Бытия — тот Бог, кем Он (и вся Библия) Себя провозглашает. По этой причине история вселенной, о которой Он четко учил, и в которую Он верил (такая, как реальность существования Адама и Евы, историчность Ноева Потопа и фактическая молодость земли14), подтверждается наиболее сильным способом, какой только можно себе представить.

Ссылки:

  1. Робинсон Джон A.T., Новое датирование Нового Завета, издательство Wipf & Stock Publishers, 2000. Обратно к тексту.
  2. Вилкенс Ульрих, Воскресение: Библейское свидетельство Воскресения: историческое исследование и объяснение, стр. 2, Сейнт-Эндрю, г. Эдинбург, 1977. Обратно к тексту.
  3. Джеремайас Иоахим, Пасха: самое первое предание и самое ранее толкование, Теология Нового Завета, стр.306, перевод Джона Боудена, издательство Scribner’s, Нью-Йорк, 1971. Обратно к тексту.
  4. Людманн Герд, Воскресение Иисуса, стр. 38, перевод Джона Боудена, издательство Fortress, Миннеаполис, 1994. Обратно к тексту.
  5. Гоулдер Майкл, Сооружение идеологии, лишенное фундамента, у Гевина Д‘Коста, редактор, Новый взгляд на Воскресение, стр.48, издательство Oneworld, Оксфорд, 1996. Обратно к тексту.
  6. Шиган Томас, Первое пришествие: как Царство Божье стало христианством (Нью-Йорк: издательство Random House, 1986), 118; сравните 110-111. Обратно к тексту.
  7. Каспар Уолтер, Иисус Христос, новое издание, стр. 25, перевод В. Грина, издательство Paulist, г. Мавах, 1976. Обратно к тексту.
  8. Данн Джеймс Д.Г. Вспоминая Иисуса, стр. 55, издательство Eerdmans, 2003. Обратно к тексту.
  9. Стробел Л., Аргументация в пользу Христа, стр. 229, издательство Zondervan, Гранд-Рапидс, Мичиган, 1998. Обратно к тексту.
  10. Стробел, ссылка 9, стр. 232. Обратно к тексту.
  11. Стробел, ссылка 9, стр. 231. Обратно к тексту.
  12. Клифорд Р., История с пустой гробницей, стр. 112, издательство Albatross, 1990. Обратно к тексту.
  13. Идея о том, что материя, энергия и физические законы—это все, что реально существует. Обратно к тексту.
  14. Иисус постоянно учил о том, что люди существуют от начала сотворения (например, Марка 10:6-8, т.е. они появились не через миллиарды лет после образования земли, в конце какого-то бесконечно длинного процесса образования—эволюционного или какого-либо еще) . Обратно к тексту.

Evolution is supported and endorsed by governments, the media, our major educational institutions and many big businesses. But look at this site and see how much can be achieved with a little effort from God's people in supporting such outreach. Support this site

Copied to clipboard
6092
Product added to cart.
Click store to checkout.
In your shopping cart

Remove All Products in Cart
Go to store and Checkout
Go to store
Total price does not include shipping costs. Prices subject to change in accordance with your country’s store.