Explore
To help keep this free information coming, consider supporting CMI with an online end of year donation!
Also Available in:

La manera de cómo la Biblia enseña 6000 años

por
traducido por Sally Lee Arias

8996-bible

La historia de la Biblia nos da la respuesta sobre la edad de la tierra

Mucha gente nos escribe y pregunta: “¿Cómo sabemos, a través de la Biblia, que la tierra tiene 6000 años?” Las cronologías, genealogías con la edad del padre cuando nació el hijo, presentan una cadena continua; pero terminan poco después de Noé. ¿Cómo calculamos desde 1600 AM (anno mundi-año del mundo) hasta el día de hoy, que argumentamos que es alrededor de 6000 AM?

¿Cómo podemos saber, en forma precisa, la edad de la tierra?

Poder precisar los tiempos de los eventos históricos, o las edades de las cosas, descansa sobre la precisión de los datos que se nos dan. Los tiempos que las cronologías nos presentan son confiables dentro de un año del acontecimiento. En este sentido, por ejemplo, podemos saber que Adán tenía 130 años cuando nació Set, pero no sabemos si tenía 130 años y 3 meses, o poco menos de los 131 años. Esto se aplica a todas las edades. Entonces, cuando sumamos todas las cronologías, sabemos que el diluvio ocurrió en 1656, más un poco menos de 10 años, porque tenemos 10 números que tienen menos de un año de inexactitud. Si todos los números fueran apuntados un poco antes del siguiente cumpleaños (por ejemplo, si Adán tuviera 130 años y 11 meses cuando nació Set, Set tendría 105 y 11 meses cuando nació Enós, etc.), el diluvio puede haber ocurrido, a más tardar, alrededor de 1665 AM. Pero ciertamente esta pequeña escala de inexactitud no puede dar consuelo a las personas que quieren añadir miles de años a la historia humana.

Desde el diluvio hasta los patriarcas

Hay una cronogenealogía sin interrupción desde Sem hasta Abraham en Génesis 11, y en otra parte de Génesis1 se nos da información que extiende la cronología hasta la ubicación de Israel en Egipto cuando Jacob tenía 130 años. De acuerdo a estos números, Jacob fue a Egipto alrededor del año 642 + menos de 12 años después del diluvio, o 2298 + menos de 22 años AM. La cronogenealogía termina ahí, con 2000 años por recorrer antes de la llegada de Cristo.2 ¿Cómo podemos extender la línea de tiempo?

Desde los patriarcas hasta el Éxodo

Éxodo 12:40 dice que Israel permaneció en Egipto 430 años. Este número coordina bien con Génesis 15:13, cuando Dios dice a Abram que sus descendientes estarían esclavizados y maltratados durante 400 años (su esclavitud no ocurrió cuando llegó a Egipto sino un tiempo después de la muerte de José, cuando su número llegó a ser una amenaza). De modo que el Éxodo ocurrió en 2728 + menos de 23 años AM.

Desde el Éxodo hasta los Reyes

Sabemos que Israel anduvo en el desierto durante 40 años, que significa que entró en la Tierra Prometida en 2768+ menos de 24 años AM. Pero aquí la cronología llega a ser un poco mas vaga, porque no sabemos exactamente cuántos años duró la conquista, o cuánto tiempo pasó antes que los jueces empezaran a reinar en Israel. Se nos dice cuánto tiempo rigió cada juez y cuanto duró cada periódo de paz, pero claramente algunos de estos se traslaparon. Además, algunos jueces regían en solamente una parte de Israel a la vez que otro juez regía en otra.

¿Cómo evaluar las diferentes fechas dadas para la creación?

Muchas personas han sugerido fechas para la creación, tal como James Ussher (4004 aC), Johannes Kepler (3992 aC), Gerhard Hasel (4178 aC) e Isaac Newton (-4000 aC). También hay varias cronologías que ahora compiten entre sí (aunque terminan en aproximadamente el mismo punto), y que serían más precisas que este artículo, pero que también descansan sobre las mismas suposiciones tomadas de una interpretación particular del texto. No es el propósito de este artículo escoger alguna cronología en particular entre esas; sino mas bien, demostrar que una interpretación sencilla de las Escrituras da una cronología clara que nos lleva a creer que el mundo tiene una edad de unos 6.000 años, sin importar cuál de estos otros marcos cronológicos se usa.

Pero tenemos una clara declaración en 1 Reyes que nos permite seguir una cronología confiable. 1 Reyes 6:1 dice, “En el año cuatrocientos ochenta después que los hijos de Israel salieron de Egipto, el cuarto año del principio del reino de Salomón sobre Israel, en el mes de Zif, que es el mes segundo, comenzó él a edificar la casa de Jehová”.

Entonces, si restamos 124 años (40 años para cada uno de estos: las jornadas en el desierto, el reino de Saulo, el reino David; y 4 para el reino parcial de Salomón), llegamos a la suma de unos 356 años para los jueces, que coordina bien con los números en Jueces, suponiendo que algunos períodos se traslaparon. Entonces, Salomón comenzó la edificación del templo en 3208+menos de 23 años AM. Observemos que a pesar de haber avanzado en la historia miles de años,¡la incertidumbre sobre las fechas significaría menos de 25 años!

Desde los Reyes hasta el exilio

Si nos guiamos por los reinos de Judá y suponemos que ningún reino traslapara a otro, desde la edificación del templo hasta el exilio de Judá habría cubierto 429.5 + menos de 21 años. Pero sabemos que había muchos reinos simultáneos en Judá, en parte por comparar los reyes de Judá con los reyes de Israel.3 Al hacer esto, sabemos que desde el templo hasta el exilio de Judá en realidad es 345 años, alrededor de 3553 AM. En este punto, sería posible decir la fecha en términos de nuestro tiempo actual. Cuando se hace un ajuste, tomando en cuenta las diferencias entre los sistemas de calendarios, el consenso mayoritario es de 586 aC. Esto significaría que 1 aC significaría 4150 AM, con una variación de más o menos 50 años. Hoy, estaríamos a alrededor del 6.150 AM, añadiendo o restando 50 años.

¡La Biblia es historia!

Se ve que desde el primer versículo de Génesis, la Biblia es centrada en dar un informe veraz sobre cómo Dios ha interactuado con la tierra. Quiere decir, tiene que dar detalles que son verídicos históricamente, a la vez que es veraz teológicamente. En realidad, lo que creemos de Dios está basado en una proclamación histórica, de modo que si la historia fuera resultar ser errónea, ¡la teología sería igual! Una manera como los autores de la Biblia comunicaron que escribían una historia real fue apuntar años de vida o cuánto tiempo pasaba entre un evento y otro.

Podemos confiar que la Palabra de Dios es verídica en los detalles históricos y que también lo es referente a la teología que nos comparte.

Padre/​Evento 1Hijo/​Evento 2Edad/​tiempoTotal Citadel textoReference
Adán Set 130 130 Génesis 5
Set Enós 105 235 Génesis 5
Enós Cainán 90 325 Génesis 5
Cainán Mahalaleel 70 395 Génesis 5
Mahalaleel Jared 65 460 Génesis 5
Jared Enoc 162 622 Génesis 5
Enoc Matusalén 65 687 Génesis 5
Matusalén Lamec 187 874 Génesis 5
Lamec Noé 182 1056 Génesis 5
Noé Diluvio 600 1656 Génesis 5
Diluvio Arfaxad 2 1658 Génesis 11
Arfaxad Sala 35 1693 Génesis 11
Sala Heber 30 1723 Génesis 11
Heber Peleg 34 1757 Génesis 11
Peleg Reu 30 1787 Génesis 11
Reu Serug 32 1819 Génesis 11
Serug Nacor 30 1849 Génesis 11
Nacor Taré 29 1878 Génesis 11
Taré Abram 130 2008 Génesis 11
Abraham Isaac 100 2108 Génesis 21:5
Isaac Jacob 60 2168 Génesis 25:26
Jacob Egipto 130 2298 Génesis 47:9
Jacob en Egipto Éxodo 430 2728 Éxodo 12:40
Éxodo El templo empezado 480 3208 1 Reyes 6:1
Templo Exilio 345 3553

Referencias y notas

  1. Génesis 5 cubre desde Adán hasta Noé y sus hijos; Génesis 11:10ff cubre desde Sem hasta Abram; Génesis 21:5 dice que Abraham tenía 100 años cuando nació Isaac; Génesis 25:26 dice que Isaac tenía 60 años cuando nacieron Jacob y Esaú; y Génesis 47:9 dice que Jacob tenía 130 años cuando bajó a Egipto. Regresar al texto.
  2. Algunos sostienen que hay espacios en las genealogías de Génesis 5 y Génesis 11. Para ver las razones de aceptarlas como genealogías sin espacios, ver Sarfati, J., Biblical chronogenealogies (Cronogenealogías bíblicas) J. Creation 17, (3):14–18, December 2003, creation.com/chronogenealogies. Regresar al texto.
  3. Para más detalles sobre los desafíos para interpretar la cronología de los reyes de Israel y Judá, ver Kaiser W., A History of Israel:From the Bronze Age Through the Jewish Wars (Una historia de Israel:Desde la Edad de Bronce hasta las guerras judías)(Broadville & Holman: Nashville, TN, 1998) p.292–300. Regresar al texto.