Vdor Nezemljanov 7 Poglavje: Ugrabljeni – ližnja srečanja četrte vrste

avtor Gary Bates
prevod Gorazd Novak

Nezemljani prestavijo v višjo prestavo

V današnjem času je najbolj sporni vidik ufologije trditev, da so Nezemljani dejansko ugrabljali ljudi. Raziskovalne ankete, kakor je Roperjeva, domnevajo, da več kakor štiri milijone Američanov vseh družbenih slojev trdi, da so bili proti svoji volji ugrabljeni na krov nezemeljske vesoljske ladje in podvrženi medicinskim ter drugim preiskavam, vključno s čudnimi spolnimi stiki. Ti pojavi se dogajajo vsepovsod po svetu in če so resnični, se zelo razlikujejo od neškodljivih in prijateljskih stikov, o katerih so poročali v preteklih letih. Ali so Nezemljani nenadoma postali nespodobni ali pa le mi ne razumemo njihove kulture in metodologije? Mogoče pa v ozvezdju Plejad ne poznajo besede »prosim«! Kljub domnevno (in včasih) strašljivemu ravnanju z ugrabljenimi, je ostalo splošno sporočilo naših vesoljskih bratov enako. Še vedno trdijo, da so tu zato, da bi nam pomagali in da bi prerokovali, kaj se bo v prihodnosti zgodilo na Zemlji ter s človekovo usodo. V naslednjem poglavju bomo pobližje obravnavali te trditve, vendar si pred tem oglejmo ozadje teh vznemirljivih ugrabitev.

Prvič, moramo si zapomniti, da je naša raziskava NLP (specifično prav neznanih letečih predmetov) odkrila, da ni nobenih trdnih dokazov za plovila Nezemljanov in da lahko večino opazovanj pripišemo človeškim izdelkom ali naravnim pojavom. Glede majhnega odstotka dogodkov, ki so bili (v naravnem smislu) nepojasnjeni, so mnogi spoštovani raziskovalci, kakor J. Allen Hynek, Jacques Vallée, John Weldon in John Keel, opozorili, da se zdi, da so se NLP obnašali varljivo. Še več, ko so ljudje potrdili stik, so bila sporočila Nezemljanov, kot bomo videli, lažna. Vallée je bil prepričan, da so bitja skušala spremeniti naše dojemanje resničnosti in nam vsiliti premik vzorca v naši zavesti.

Scenarij ugrabitve je velikanski preskok od samo opazovanja nekaj luči na nebu. Večina poročil o ugrabitvi temelji na pričevanju posameznikov brez kakršnihkoli fizikalnih dokazov, poročila ugrabljenih pa navajajo, da je obnašanje 'vesoljskih bratov' – ugrabiteljev – po naravi podobno varljivemu obnašanju letečih predmetov, čeprav še bolj temno in zlovešče.

Eden najzgodnejših primerov ugrabitve se je po trditvah zgodil oktobra 1957. Brazilski kmetovalec po imenu Antonio Villas Boas je med vožnjo s traktorjem opazil svetlobo, ki se je spuščala na Zemljo. Ko se je usmerila proti njemu, je videl, da je to svetleči ovalni predmet. Čeprav se mu je želel izogniti, je pristal pred njim. Trdil je, da se je skušal izogniti temu, da bi ga prijeli, in da ga je več manjših postav, ki so nosile obleko in čelado, zgrabilo in odvleklo na krov vesoljske ladje. Na krovu se jim je skušal še naprej upirati, vendar so ga slekli do golega in na njem vršili postopke, podobne medicinskim preizkusom, vključno z jemanjem vzorca krvi. Mešanica strahu ter hladnega in čudnega plina, ki so ga črpali v prostor, mu je povzročala bruhanje. Potem ko so ga namazali z neko vrsto afrodizijske kreme ali losjona, je v prostor stopila gola, ženski podobna postava, in ga zapeljala. Po končanem spolnem odnosu z Villasom Boasom je pokazala na svoj trebuh in potem proti nebu. Villas Boas verjame, da so ga uporabili za vzrejne namene. Ko so ga odstranili iz ladje, je opazil, da so med ugrabitvijo pretekle štiri ure.

Čeprav se je dogodek zgodil leta 1957, je bil objavljen šele nekaj let kasneje, v glavnem zaradi spolne narave te zgodbe (ki tu ni objavljena v celoti – vir navaja več podrobnosti v opombah pod črto). Njegova trditev mu je sprva prinesla precejšnjo popularnost, vendar se je kasneje umaknil iz javnega življenja, začel študirati in postal pravnik.¹ Mnogi ufologi dvomijo, da je bila to 'resnična' ugrabitev. Čeprav čudna in vznemirljiva, je postala predhodnica podobnih ugrabitev.

Pod vplivom

Čeprav ima ugrabitev Villasa Boasa mnogo podobnosti z modernimi primeri, pa se od njih opazno razlikuje v tem, da ima Boas žive spomine na dogodke. Večina sedanjih ugrabljencev se spominja svojih izkušenj samo v hipnozi – po metodi, ki je sama postala sporna.

Večina komentatorjev bi soglašala, da sta bila prvi 'klasični' primer ugrabitve zakonca mešanih ras Barney in Betty Hill. Septembra leta 1961 sta se Hillova neke noči vozila proti domu, ko sta opazila živopisan objekt in zdelo se jima je, da jima sledi. Barney je ustavil, da bi si ogledal ta predmet z daljnogledom in bil pretresen, ko je videl obraze, ki so gledali vanju skozi okna vozila. Zaskrbljen se je vrnil v avto in odpeljal. Kmalu po tem je par zaslišal hupanje, ki je prihajalo izza njunega vozila. To je bila zadnja stvar, ki sta se je spominjala, preden sta prispela domov z občutkom rahle zmedenosti po vožnji, ki je zahtevala skoraj dve uri več časa kot sta pričakovala. 'Manjkajoči čas' je med ugrabljenci zelo splošen pojav.

Betty je začela prebirati knjige o NLP in začela dobivati vznemirljive sanje o tem, da so bili na njej opravljeni ginekološki postopki, ko je bila v notranjosti letečega krožnika. Ti so vključevali tudi vstavljanje dolge igle skozi popek, za katero se spominja, da ji je bilo rečeno, da gre za test nosečnosti. Tudi Barney je imel težave. Začel je trpeti za želodčno razjedo in kroničnimi spolnimi težavami. Oba, Barney in Betty, sta zdaj povezovala svoje težave z videnjem NLP. Nekaj let kasneje sta obiskala hipnoterapevta, prepričana, da sta bila podvržena preiskavam, ki se jih zavestno ne moreta spomniti.

Potem ko so vsakega od njiju za več ur ločeno hipnotizirali, sta se Hillova spomnila svojega domnevnega izkustva in povedala precej podobni zgodbi. Po začetnem hupanju se je Barney spomnil, da je telepatsko dobil navodilo, naj se usmeri v bližnje gozdnato področje, kjer so ju Nezemljani odvedli iz njunega avta v svojo ladjo. Oba sta opisala bitja, visoka okoli 150 cm, ki so imela klasične temne in velike poševne oči ter majhna ozka usta (čeprav se je Betty spominjala tudi, da so imeli velike nosove, česar Barney ni potrdil). Medicinski postopek, ki je sledil, je vključeval jemanje vzorca Barneyjeve sperme. Betty je domnevno vprašala eno izmed bitij, od kod je, in to ji je pokazalo zvezdno karto. Kasneje se je v posthipnotski sugestiji lahko spomnila podrobnosti karte, za katero celo sedaj nekateri trdijo, da je dejanska karta zvezdnega sistema, ki obkroža Zeta Reticuli.

V tistem času so mnogi ponujali pojasnila o razlogih za spominjanje tako neverjetnih dogodkov. Njun psihiater je verjel, da so to podzavestne slike, osnovane na čustvenih konfliktih (zaradi njunega medrasnega zakona, kakor je mislil), in da so prišle na površje zaradi strahu, ki ga je povzročil pogled na NLP. Drugi so trdili, da so Bettyjine sanje posledica njenega vdajanja knjigam o NLP v času po njunem videnju. Trdili so tudi, da je Betty v času med domnevnim dogodkom in hipnotično terapijo Barneyju povedala za svoje sanje,kar bi lahko pojasnilo podobnost njunih zgodb, ko sta bila pod hipnozo.

Še ena popularna teorija je nakazovala, da so njuni podzavestni spomini priklicali podobe iz filma Invaders from Mars (Zavojevalci z Marsa) iz leta 1953. Te podobe so bile opazno podobne njunemu doživetju. Čeprav nizkocenovni film, je bil za tisti čas strašljiva pripoved, ki je prikazovala Nezemljane z velikimi ozkimi podolgovatimi očmi in velikimi nosovi. Ti Nezemljani so ugrabljali ljudi in jih bili sposobni umiriti s čudnimi lučmi. Ujetnikom so potem na hrbtno stran z dolgo iglo vstavili vsadke, ki so potem služili za nekakšno kontrolo razuma. Glede na to, da poročila o izkušnjah ugrabitve še niso bila splošno znana, je to precej močan argument, saj je bil film do tedaj, ko se je zgodila ugrabitev Hillovih, nedvomno že predvajan na televiziji. Vedeti je treba tudi, da so filme s tematiko 'izven tega sveta' imeli v tistem času za grozljivke in so verjetno imeli na gledalce večji vpliv, kot bi jih imeli danes, ko so take scene nekaj običajnega. Nekateri so tudi mnenja, da razlike v Barneyjevi zgodbi zelo spominjajo na vzporednico epizode The Outer Limits (Zunanje meje), imenovane »The Bellero Shield«, ki je bila na televiziji predvajana samo dvanajst dni pred njuno prvo hipnotsko seanso.² Ugrabitev Hillovih je služila za stereotip neštetih domnevnih pojavov, ki so sledili. Njune izkušnje so izoblikovale osnovo za televizijski film z naslovom The UFO Incident (NLP incident) iz leta 1976.

Ogledalo prepričanj kulture?

Kot smo že pojasnili, ni mogoče dvomiti, da je znanstvena fantastika glavni dejavnik vpliva na prepričanja ljudskih množic. Večina skeptikov bi pripisala NLP fenomen izključno temu vplivu. Skeptik Robert Todd Carroll piše:

Obstaja mnogo poročil o ugrabitvah in spolnem nasilju bitij, ki so majhna in plešasta; so bela, siva ali zelena; imajo velike lobanje, majhna lica in velike poševne oči ter zašiljena ušesa ali so celo brez njih. Kako naj človek pojasni številne tovrstne trditve in njihove podobnosti? Najbolj razumna razlaga poročil, ki so si tako podobna, je, da temeljijo na istih filmih, istih televizijskih programih in istih stripih.³

Toda pojavi ugrabitev se dogajajo vsepovsod po svetu, vključno z deželami tretjega sveta. Če je bilo ugrabljenih na milijone ljudi, kot domnevno trdijo ankete, potem bi to z medicinskim izrazom imenovali epidemija. Nelogično je predpostaviti, da so prav vsi vpleteni občudovalci znanstvene fantastike. V demografskem smislu so bili ugrabljeni ljudje iz celotnega družbenega, političnega, ekonomskega, etničnega, intelektualnega in geografskega spektra. Pošteno je predpostaviti, da je večina teh ljudi v nekem delu svojega življenja brala ali videla neko obliko znanstvene fantastike (pomnite, da je to daleč najbolj popularna zvrst zabave današnjega časa). Toda ta razlaga ne more veljati za vsako posamezno izkušnjo.

Skeptik Carroll je opazil še nekaj zelo pomembnega glede vere v NLP:

Zablode starodavnih in srednjeveških ljudstev niso izražene z Nezemljani in vesoljskimi ladjami, kajti to so stvaritve naše dežele. Lahko se posmehujemo ideji o bogovih, ki so privzeli obliko labodov, da bi zapeljali lepe ženske, ali o hudičih, ki so oplodili nune, ker se to ne sklada z našimi kulturnimi predsodki in zablodami. Stara ljudstva in ljudstva srednjega veka bi se verjetno posmehovala vsakomur, ki bi trdil, da so ga Nezemljani z drugega planeta izbrali zaradi spolnosti in reprodukcijske operacije. Edini razlog, da danes kdorkoli resno jemlje ugrabljence, je ta, da njihove zablode niso v kričečem nasprotju s prepričanji naše kulture, da so vesoljski poleti realna možnost in da je zelo verjetno, da nismo edini naseljeni planet v vesolju. V drugačnih časih teh trditev nihče ne bi mogel jemati resno (poudarki dodani).⁴

Ta navedek opozarja na čuden pojav, ki je potekal na stotine let, v kolikor to sploh lahko določimo (in kot bomo videli, se ti zgodnji pojavi zelo močno povezujejo z mnogimi vidiki modernih 'ugrabitev'). Z ozirom na 'multivesolje' Jacquesa Valléeja (njegova interdimenzionalna hipoteza, IDH) so on in drugi raziskovalci 'obnovili' zgodbe o ugrabitvah vil, škratov, palčkov in 'dobrih ljudi', ki so se polastili otrok in odraslih ter jih odpeljali v pravljično deželo. Vallée je tudi trdil, da je proučeval mnoga verska izročila, ljudske pripovedke in celo okultna besedila ter v njih našel druge podobnosti, kot so: manjkajoči čas, ugrabljenčevo dojemanje popolnoma spremenjene resničnosti in zgodbe o krajih, kjer se rojevajo 'polčloveški otroci' (pol ljudje in pol škrati itd.), ki jim pri porodu pomagajo ugrabljenci (to so osebe, ki so bile ugrabljene).⁵ Vallée piše:

V Invisible College (Nevidni kolidž) sem poudaril, da je bila struktura zgodb ugrabitev identična kot pri okultnih obredih. V Passport to Magonia (Potni list za Magonijo) sem pokazal, da so bili stiki z NLP-navti le sodobni podaljšek stikov z nečloveško zavestjo v obliki angelov, demonov, palčkov in vil. Taki stiki vključujejo ugrabitve, težke preizkuse (vključno z operativnimi posegi) in spolno občevanje z Nezemljani. To pogosto pušča znake in brazgotine na telesu ter razumu, kot se to dogaja pri ugrabitvah NLP.⁶

Nekateri ugrabljenci celo pridobijo na psihični moči. Kot bomo videli, gre za značilnosti, ki spremljajo sindrom, ki je danes v ufologiji poznan kot klasični sindrom ugrabitve (CAS, angl. Classic Abduction Syndrom).

Carrollovi prejšnji navedki namigujejo na dve popularni kulturni ideji, ki sta sestavni del poročil o ugrabitvah. Prva je ideja, da so medgalaktična potovanja možna (sicer skrajno neverjetna, če ne kar nemogoča, in osnovana na verovanju v znanstveno fantastiko), druga pa je vera, da je evolucija resničnost in da lahko pojasni življenje drugod v vesolju (drugo nedokazljivo prepričanje). Nihče ni imun na vpliv takšnih predsodkov in svetovnega nazora, ko pregleduje 'dokaze' za NLP. Skeptiki, ki že 'vedo', da NLP ne morejo biti resnični, bodo morda rekli, da so vsa videnja potencialno razložljiva na 'naturalistični' osnovi (to je s primeri zmotne identitete neizkušenih opazovalcev) in da imajo vse ugrabitve medicinske ali psihološke razlage. Podobno pa bodo tisti, ki verjamejo v NLP, morda imeli čisto vsako izkušnjo za stik z Nezemljani, kajti to je tisto, kar pričakujejo in želijo verjeti. Zdi se, da večina ljudi želi verjeti v razlage tega, kar se dogaja, po načinu 'en vzorec primeren za vse'. Preiskovalec odprtega razuma pa bo spoznal, da je pojav NLP zapletena zadeva, ki vsebuje različne (in pogosto pomešane) razlage in faktorje. Komentator Mark Pilkington poudarja simbiozo med znanstveno fantastiko in izkušnjami z NLP, vendar opozarja tudi na globlji pomen:

… Izročilom o NLP lahko sledimo nazaj do različnih vizualnih in tematskih elementov znanstvene fantastike. Vendar pa namesto tega, da označimo celotni problem NLP kot fantazijo, ki jo je ustvarila človeška psihologija, po mojem mnenju povezava med njima dokazuje velikansko zapletenost teh pojavov. Največkrat dokazuje, da je to, kar ljudje vidijo na nebu, do neke mere pogojeno s popularnimi kulturnimi motivi tistega časa, v našem primeru z letečimi krožniki in majhnimi zelenimi Nezemljani, vendar to ne rešuje problema glede tega, kaj se v sploh dogaja. … Najbolj viden in medijem prijazen je CAS [klasični sindrom ugrabitve]. Njegovi zagovorniki skušajo standardizirati izkustva ugrabitve tako, da jih potiskajo ob stran kot 'spomine iz zaslona' … Poročila iz dežel izven Amerike in v manjšem, a rastočem obsegu iz Britanije, predstavljajo osupljivo raznolikost živobarvnih bitij, ki so pogosto ukoreninjena v kulturni zgodovini območja. Toda kulturna prevlada Amerike se hitro širi na področje izkušenj z NLP in 'sivi' [klasični Nezemljani 'sivega' videza] so se začeli množiti tudi drugod.

Po mojem ni nobenega dvoma, da se tem ljudem dogaja nekaj skrajno čudnega. Zoževanje in kategoriziranje njihovih izkušenj je samo človeški način obravnave pojava, ki ga ne razumemo. Prav tu je najmočneje čutiti vplive popularne kulture.⁷

Nezemeljsko ugrabljanje hitro postaja moderna kulturna ikona. Znameniti NLP razkrinkovalec, Phillip Class, je opazil trend:

Ko sem prvič stopil na področje NLP sredi šestdesetih let, so bile celo pro-NLP organizacije, kakor NICAP, primerno oprezne pri ocenjevanju trditev 'povratnikov', še posebno 'ugrabljenih'. Zdaj pa nobena pripoved ni dosti divja, da je v velikem segmentu NLP skupnosti ne bi sprejeli. Kako zelo žalostno.⁸

Celo znameniti popularizatorji sodobne znanosti, kot je bil Carl Sagan, so posvetili velik del svojega časa in pisanja za zavračanje ideje o nezemeljskih ugrabitvah. Če so ti dobro znani in plodoviti pisatelji posvetili toliko svojega časa temu predmetu, je moral ta fenomen v naši sodobni kulturi res pognati globoke korenine.⁹

Klasični sindrom ugrabitve

Ugrabitve postajajo nekaj običajnega. Več kot je takšnih izkušenj in bolj kot se o tem govori, tem več je tudi zgodb o ugrabitvah, ki imajo podobne značilnosti.

Klasični sindrom ugrabitve, CAS, nosi tako ime zato, ker zajema značilnosti, ki so skupne primerom ugrabitev. NLP folklorist, Thomas Bullard, podaja osem splošnih kategorij izkušenj, pri tem pa dodaja, da se ne pojavljajo vse v vsakem primeru. Naslovi so Bullardovi,¹³ podrobnosti pa vključujejo moja lastna opazovanja in pripombe.

1. Zajetje

Dogodek se običajno zgodi ponoči, ko se posameznik (ali včasih skupina ljudi) vozi z avtomobilom, sedi doma ali spi v postelji in ko se luč(i) ali NLP pojavi(jo) v bližini. To je pogosto zadnji zavestni spomin ugrabljenca. Podrobnosti o nadaljnjih dogodkih se pogosto spomnijo v hipnozi, čeprav nekatere sprožijo dogodki, kot so slika na televiziji, pogovor ali pa izkušnja tipa dèjá vu [že videno]. Nekateri ugrabljenci trdijo, da so jih ugrabili podnevi (Na primer, neka gospa, imenovana Joyce, pravi, da so se njene ugrabitve začele pri petih letih in da se je v prisotnosti drugih ljudi dvignila v zrak in odletela iz razreda. Ko se je vrnila, se je, kot je mislil učitelj, prebudila iz dnevnega sanjarjenja. Ugrabljenka je bila dolgo časa odsotna, nihče drug v razredu pa ni opazil njene 'ugrabitve'.).

Ugrabljenci (pogosto imenovan tudi 'izkušanci') se običajno spominjajo občutka zaustavitve fizikalnega sveta in občutka ohromelosti, ki prevzame njihovo telo. Večino stiska strah. Ne morejo se upirati, ko jih nekaj dviga ven in navzgor v snopu svetlobe (navadno modre) proti čakajoči ladji. Včasih jih spremljajo domnevno nezemeljska bitja, ki jih opisujejo različno, najpogosteje pa so sive barve. Zanimivo je, da sivi prevladujejo v ameriških primerih, 'Nordijci' (visoka, svetlolasa bitja evropskega videza) prevladujejo v Angliji in Evropi, takšni z velikimi stopali ali s pošastnim izgledom pa v Južni Ameriki.¹⁴

Mnogi trdijo, da so jih prenesli skozi trdna telesa, kot so stene, streha ali avtomobil. Kmalu po tem, ko so bili prežarčeni navzgor, so lahko nastopila obdobja nezavesti, izkušanci pa so se zbudili na krovu ladje.

Ta poročila so podobna poročilom ljudi, ki so vpleteni v okultne dejavnosti, kot so astralna potovanja ali druge 'izventelesne izkušnje' (OBEs, Out of the Body Experiences). Prežarčenje proti viru svetlobe je podobno tudi poročilom ljudi, ki trdijo, da so imeli izkušnjo bližine smrti (NDEs, Near Death Experiences). Nekateri, ki trdijo, da so imeli NDE, poročajo, da so 'na drugi strani' videli nezemljanom podobna bitja in mrtve sorodnike v prisotnosti Nezemljanov.¹⁵ Te velike količine nezanesljivih dokazov ne gre zanemarjati, vedno znova pa kažejo na psihično/duhovno naravo NLP. Raziskovalci so že dokazali, da mnogi NLP lahko spremenijo obliko (ali se preobražajo). Kot bomo videli, se tudi Nezemljani pojavljajo pod različnimi krinkami.

2. Pregledi

Ko so na krovu, ujetnike običajno slečejo in položijo na nekakšno mizo za pregledovanje. Pogosto skrbno pregledajo njihove oči in telo. Lahko da jim 'nezemeljski' ugrabitelj strmi direktno v oči. David Jacobs, izkušeni raziskovalec ugrabitev, trdi, da je to z namenom, da se preko 'vidnega živca' ustvari spolno stimulacijo, da se v ugrabljenčevem razumu ustvarijo slike v pripravi na domnevne spolne medicinske preiskave.

Z uporabo naprav, ki jih pogosto opisujejo kot 'primitivne' (v primerjavi s tem, kar bi človek pričakoval od domnevno napredne rase), preiščejo vse mogoče telesne odprtine. Jacobs verjame, da te temeljite preiskave niso resnični vzrok ugrabitve, ampak naj bi dale ugrabljencem (ali pa nam) vtis, da je celoten dogodek neke vrste proučevanje ali znanstveni eksperiment.¹⁶

Iz žrtev rutinsko odstranjujejo jajčeca in spermo, včasih pa so ugrabljenci prisiljeni v medsebojne spolne odnose. Včasih so prisiljeni tudi v spolne odnose s svojimi nezemeljskimi ugrabitelji, v heteroseksualne in homoseksualne odnose ter celo v odnose s 'hibridi' (ki so domnevno potomci prejšnjih odnosov med Nezemljani in ljudmi). Jacobs trdi, da ugrabitelji nimajo kakšnega posebnega zanimanja za spolne odnose, da pa je to del postopka za zbiranje sperme ali oploditve jajčeca v namene vzreje.

Včasih ženske umetno osemenijo in jim preko telepatije sporočijo, da so noseče. Jacobs in drugi trdijo, da so ugrabljenke potem opravile test nosečnosti, da bi potrdile dogodek. Očitno se po tem, ko se zgodi tovrstna implantacija, običajno zgodi še ena ugrabitev z namenom odstranitve zarodka. Človek si lahko samo predstavlja globoke čustvene brazgotine, ki jih doživljajo udeleženci, ki mislijo, da so bili podvrženi takšnim eksperimentom.

Včasih jim odvzamejo vzorce krvi, kože in las, v žrtve pa vstavijo vsadke (običajno so znani kot tuji vsadki). Nekaterim ugrabljencem so naknadno kirurško odstranili te predmete, toda po pregledu je bilo očitno, da so biološkega izvora in da ne gre za obliko napredne tehnologije (čeprav trdijo, da nekateri spominjajo na keramiko). Obstaja veliko fotografij domnevnih vsadkov, 'žličastih' znamenj na koži ugrabljencev, modric in prask. Skeptiki zavračajo te trditve, češ, da ni nobenega dokaza, da so to naredili Nezemljani in da je mnogo bolj razumna razlaga, da so ugrabljenci zgolj pozabili, kako so dobili ta znamenja.

3. Konferenca

Na tej stopnji ugrabitelji poučujejo svoje ujetnike. Z uporabo telepatskih metod včasih sporočijo razloge za svojo dejavnost ali pa ugrabljencem povedo, da so bili posebej izbrani za poslanstvo. Bitja pogosto govorijo o prihodnjih dogodkih, vendar ne samo o tistih, ki se tičejo posameznikov, ampak tudi o dogodkih na globalni ravni. Včasih te preroške dogodke pokažejo na velikih zaslonih ali kot neke vrste hologramsko sliko. Čeprav Bullard ni kristjan, pravi, da sporočila NLP uporabljajo biblijski jezik:

Bitja pogosto opozarjajo na prihajajoči čas stisk in napovedujejo prihajajoče nesreče, pričo pa poučijo o mračni misiji, ki naj jo izpolnijo, 'ko bo pravi čas'.¹⁷

Te prerokbe pogosto tesno spominjajo na dogodke, napovedane v Bibliji. Literatura NLP je polna navedkov iz Biblije, kot smo pokazali že na začetku te knjige. Mnoga nezemljanska sporočila se vzporejajo z biblijskimi dogodki, zgodbami in prerokbami. Kljub temu pa je biblijsko besedilo pogosto napačno navajano ali napačno predstavljeno. Člani lobija NLP, kot sta von Däniken in Sitchin, so izkrivili Biblijo, da v njej berejo, kar želijo brati. To je sleparsko. Prvotne pisce Biblije – po vsej pravici inteligentne ljudi – bi morali predstaviti pošteno, njihove spise pa točno – ne s predsodki, da so biti primitivni in nevedni, ker so živeli pred davnimi časi.

Glede nezanesljivosti napovedi Nezemljanov pravi Martin Kottmeyer, eden vodilnih svetovnih strokovnjakov za psihosocialni vidik pojava NLP, sledeče:

V pretekli polovici stoletja so tisti, ki trdijo, da so doživeli srečanje, in ufologi ponudili preko dvesto napovedi s premiso nezemeljske hipoteze, toda vse so odpovedale. Nadaljno zaupanje tem napovedim ni priporočljivo.¹⁸

4. Ogled

Ob redkih priložnostih ugrabljencu pokažejo ladjo, vključno s poveljniškim mostom. Če pride do 'ogleda', je najpogostejša izkušnja ta, da se ugrabljencu pokaže 'inkubatorij'. To je poseben prostor, v katerem vidi številne posode s tekočino, v katerih so zarodki 'hibridov'. Ugrabljencu je rečeno, da eden ali več teh zarodkov pripada njemu.

Včasih ženskam pokažejo prostore s hibridnimi dojenčki ali otroci. Pogosto jih prisilijo, da jih pestujejo ali da so v stiku s posameznimi dojenčki. Rečeno jim je, da so to njihovi otroci, ki potrebujejo stik s svojo materjo. Mnoge se spominjajo dojenja, čeprav takrat niso noseče niti nimajo mleka.

Občasno ugrabljenci povedo, da so v teh sobah srečali starejše otroke ali odrasle hibride.

5. Vesoljska potovanja

Majhno število primerov vsebuje poročilo o tem, da so bitja priče odpeljala v drugačno okolje, vendar ne nujno na drug planet. To okolje je lahko podzemna ali podmorska lokacija brez sončne svetlobe, toda z enakomerno osvetljenim nebom. Kadar so odpeljane na drug planet, je tam pogosto temno in pusto, okolica pa kaže znake rušenja in opustošenja.¹⁹

6. Teofanija

Priče lahko trdijo, da so srečale božansko bitje ali da so na krovu vesoljske ladje imele religiozno izkušnjo. Nekateri so dejali, da so slišali glas Boga ali da so sodelovali v nekakšnem verskem obredu. Nezemljani se včasih izdajajo za Jezusa, papeža, zelo znane osebnosti in celo mrtve zakonce ugrabljencev. To se je občasno zgodilo z namenom, da bi pridobili sodelovanje ugrabljenih, ter celo zato, da bi imeli z njimi spolni odnos.²⁰

7. Povratek

Žrtev je vrnjena na svoj dom, v avto, posteljo oziroma kamorkoli, kjer nadaljuje s svojimi vsakdanjimi aktivnostmi. Pogosto ji je rečeno, naj pozabi svojo izkušnjo (kar za krajši čas tudi stori).

8. Posledice

Čeprav ugrabljeni sprva nima nobenega zavestnega spomina o dogodkih, lahko izrazite zapoznele učinke trpi tedne ali celo leta. Telesni učinki vključujejo slabost in bolečine ali poškodbe na različnih delih telesa, posebno na področju spolnih organov.

Najbolj očitne pa so posledice v osebnosti ugrabljenca in v njegovem pogledu na življenje oziroma v njegovem svetovnem nazoru. Večina raziskovalcev je opazila, da gre oseba skozi neko vrsto verske preobrazbe. Menijo tudi, da je vsa zadeva morda namenjena predvsem temu, da ugrabljenec spremeni svoje verovanje.

Ankete so v veliki meri pokazale, da je večina ugrabljenih kasneje sodelovala in razvila zelo visoko zanimanje za New Age, okultizem in mistične religije vzhodnjaškega tipa.²¹

Nekateri trdijo, da so po svojih izkušnjah zdaj redno sposobni astralnega potovanja. Zanimivo je tudi, da mnogi svoja astralna potovanja opisujejo kot 'resnična'. To pomeni, da pričajo o občutku gibanja – navzgor in navzdol ter vstran, medtem ko gredo naprej. Neka gospa je to potovanje in svojo izkušnjo ugrabitve opisala kot »bolj resnično od resničnosti«.

Ugrabljenci poročajo tudi o razvijanju psihične moči, kot je ESP ali nekakšno vnaprejšnje spoznanje. Še bolj razširjena posledica je ta, da ugrabljenci začnejo pričati o paleti navidezno paranormalnih izkušenj, vključno z duhovi, ki jih strašijo.

Zdi se ironično, da so v obdobju, ko se tradicionalne verske vrednote in vero zavrača kot nekaj neznanstvenega zaradi materialističnih ('materija je vse, kar obstaja') interpretacij moderne znanosti, mnogi pripravljeni sprejeti fantastične (celo sovražne) in nelogične prikaze ter sporočila tako imenovanih nezemeljskih obiskovalcev. Čeprav mnogi raziskovalci, ki so naklonjeni NLP, opravičujejo slabo obnašanje Nezemljanov, češ, da so le poslovni in neposredni, to nima smisla, saj so njihova sporočila pogosto sporočila odrešenja, ki naj bi temeljila na visokih moralnih standardih in obsojala slabo vedenje ljudi. Če so res tako tehnološko napredni in če v resnici obiskujejo Zemljo na stotine, celo tisoče let, zakaj potem niso v svojem ravnanju z nami bolj prijateljski in zmernejši? Gotovo bi morali razumeti našo človeško naravo in občutljivost ter si prizadevati za naše sodelovanje. In če so pristno zaskrbljeni zaradi našega okolja, zakaj ne uporabijo svoje tehnologije, da bi nam pomagali?

Zgoraj smo našteli splošne značilnosti nezemeljskih ugrabitev, ki jih boste našli v mnogih standardnih knjigah in člankih o NLP. Zdaj pa si oglejmo nekaj dejstev, ki jih NLP lobisti ne obešajo na veliki zvon.

Česa nam strokovnjaki ne povedo?

Pro-NLP avtor Bullard, ki je razvil zgoraj omenjene kategorije, dodaja:

Čeprav so vljudni, zunanja spoštljivost teh bitij skriva notranji hlad. Pokažejo le malo skrbi ali razumevanja za človeške občutke in jim je mar samo za izpolnitev svoje misije.²²

Bivša ugrabljenka, ki je kasneje postala raziskovalka, pokojna dr. Karla Turner, je prav tako prišla do nekaterih pretresljivih sklepov na osnovi svojih lastnih izkušenj in raziskav drugih žrtev. Sledi nekaj njenih opažanj:

• Nezemljani lahko spremenijo naše dojemanje okolja.
• Nezemljani lahko nadzirajo to, kar mislimo, da vidimo. Prikažejo se nam lahko v poljubni maski ali obliki.
• Nezemljani so lahko prisotni, ne da bi jih videli ali pa se nam prikažejo samo deloma.
• Ugrabljenci dobivajo na svoja telesa znamenja, ki so drugačna od dobro znanih okroglih vdolbin in ravnih brazgotin. Ta znamenja vključujejo enkratne in večkratne vbode, velike modrice, tri- in štiriprstna znamenja krempljev ter trikotnike vseh mogočih oblik.
• Ugrabljenke imajo po srečanju z Nezemljani pogosto resne ginekološke probleme, ki včasih vodijo do cist, tumorjev, raka na prsih in maternici ter do kirurške odstranitve maternice.
• Presenetljivo število ugrabljencev začne trpeti za resnimi boleznimi, ki jih pred srečanjem niso imeli. To jih pripelje do operacij, oslabljenosti in celo smrti iz vzrokov, ki je zdravniki ne znajo pojasniti.
• Ugrabljenci med izkušnjo pogosto pridejo v stik z več kot samo sivo vrsto Nezemljanov. Med posamezno ugrabitvijo je na krovu iste ladje ali na isti lokaciji možno videti vse mogoče kombinacije sivih – takšnih, ki so podobni plazilcem ali insektom, plavolase in tudi takšne s spetimi lasmi.
• Ugrabljenci poročajo, da so se ugrabitelji norčevali iz njih, se jim posmehovali in jim grozili. … V nekatere ugrabljence so vbrizgali neznano tekočino.
• 'Deviški' primeri ugrabljencev poročajo, da so jih pripeljali v podzemne prostore, kjer so videli groteskna hibridna bitja, gojišča hibridnih humanoidnih zarodkov in posode z obarvano tekočino, ki so bile napolnjene z deli človeških teles.
• Ugrabljenci poročajo, da so videli druge ljudi, ki so jim v teh prostorih puščali kri, jih iznakazili, odrli in razkosali ter jih otrple zložili v skladovnico kakor polena. Nekaterim ugrabljencem so grozili, da bodo tudi oni končali tako, če ne bodo sodelovali.
• Nezemljani prihajajo na domove in začasno odpeljejo majhne otroke ter puščajo starše paralizirane in brez pomoči. V primerih, ko so bili starši sposobni protestirati, so jim Nezemljani dejali: »Otroci pripadajo nam.«
• Nezemljani izvajajo na ugrabljenih skrajno boleče eksperimente ali postopke, rekoč, da so ta dejanja nujna, a ne povedo, zakaj. … Na otrocih, kakor tudi na odraslih, izvajajo boleča analna in genitalna sondiranja.
• Nezemljani napovedujejo grozeče obdobje globalnega kaosa in uničenja. Govorijo o tem, da bo določeno število ljudi … 'rešeno' s planeta, da bi nadaljevalo vrsto, bodisi na drugem planetu bodisi na Zemlji, ko bo opustošenje minilo. Mnogi ugrabljenci pripovedujejo, da svojim nezemeljskim ugrabiteljem ne verjamejo ter namesto tega napovedujejo mnogo bolj zloveščo uporabo 'rešenih' ljudi.²³

Turnerjeva je napisala tudi naslednji komentar:

V vsakem primeru s tega seznama obstajajo številna poročila nepovezanih primerov, ki potrjujejo, da tako nenavadne podrobnosti niso proizvod enega samega norega razuma. Te podrobnosti so prepričljivi dokazi, da v nasprotju s trditvami mnogih raziskovalcev NLP, izkušnje ugrabitve niso omejene na enakomerni vzorec [sic] dogodkov. Tega pojava preprosto ne moremo pojasniti v smislu eksperimentov križanja ali znanstvenih raziskav človeške fiziologije. … Preden si dovolimo verjeti v dobronamernost nezemeljskega delovanja, bi se morali vprašati, ali razsvetljena bitja potrebujejo krinko noči, da naredijo dobra dela? Ali nas morajo paralizirati in nas onesposobiti za odpor? Ali morajo angeli krasti naše zarodke? Ali morajo manipulirati z genitalijami naših otrok in sondirati naš rektum? Ali so strah, bolečina in prevare skladne z visokimi duhovnimi motivi?²⁴

Vallée je imel prav. Ta bitja delujejo prevarantsko. Ravnajo tudi nepošteno. Imamo dober razlog, da dvomimo v njihove motive kljub njihovim pripovedkam, da so tu, da nam pomagajo. Ta bitja govorijo eno, delajo pa drugo. Pripovedujejo o dobrih delih, dejansko pa se obnašajo odvratno. Ljudje so po takšnih izkušnjah prestrašeni fizično in čustveno do konca svojega življenja. To pač ne more biti nekaj, kar bi si ljudje želeli – ali pač? Čudno je, da sčasoma nekaterim večkratnim ugrabljencem njihove izkušnje postanejo dobrodošle. To izrazito spominja na 'stockholmski sindrom', pojav, ko talci, ki so žrtve ugrabitve ali teroristične zarote, začnejo simpatizirati ali celo sodelovati s svojimi ugrabitelji. Takšen primer je izkušnja znamenitega avtorja grozljivk Whitleyja Strieberja (glejte v okviru).

Zakaj se zdi, da je toliko raziskovalcev slepih za očitno slabo ravnanje z ljudmi? Mnogi so mnenja, da odgovor lahko poiščemo v veri, da 'cilj posvečuje sredstva'. Z drugimi besedami, verjamejo, da je celotni pojav NLP resničen in življenjsko pomemben. Zaradi tega ga je treba razodeti za vsako ceno. Proučevanje NLP ima tudi nekaj, kar zasvoji. Vključuje mistično, vsebuje fantastične zgodbe, zarote in spletke. To črpa iz samega sebe in nosi druga tveganja. Izkušeni raziskovalec NLP, John Keel, je razložil, da proučevanje NLP povzroča 'začasno ukinitev nevere'. Rekel je:

Vidim, kako vedno več odličnih raziskovalcev NLP zapada v norost … Privzamejo vsako čudno teorijo, ker so otopeli zaradi vseh dolgotrajnih nenavadnosti.²⁸

Čudaštvo glede vsega tega morda lahko pojasni, zakaj jih je toliko izgubilo svojo objektivnost. Kot smo že videli, je bilo mnogo namernih sleparij in prevar skonstruiranih s ciljem prisiliti oblasti, 'naj povedo resnico'. To samo še prispeva k nenavadnosti vsega tega. Če Nezemljani želijo spremeniti naš svetovni nazor, je videti, da jim to zelo olajšujemo.

Zakaj je zanje tako pomembno, da spremenijo naša tradicionalna verovanja? Ne moremo zanikati doslednosti sporočil Nezemljanov, čeprav ta sporočila prihajajo iz različnih področij. Nobena skrivnost ni, da nam vesoljski bratje grozijo z globalno katastrofo, ki bo nastala zaradi naše lastne brezskrbnosti ali pa jo bodo povzročili oni – razen če spremenimo svoje poti. V nekaterih primerih trdijo, da so ustvarili človeštvo in da imajo zato pravico narediti z nami, kar želijo. Videti je, da pot odrešitve pomeni slediti tem novim verskim voditeljem v novo dobo. Če se prebivalci Zemlje ne bodo spremenili, potem bo ohranjenih in rešenih samo nekaj izbrancev, ki verujejo. V naslednjem poglavju si bomo pobližje ogledali verska sporočila Nezemljanov.

'Veliki topovi' raziskovanja ugrabitev

Pojav ugrabitev se intenzivno proučuje, obstajajo pa tudi raziskovalci, ki so tej temi posvetili svoje kariere. Kljub temu mislim, da bi se celo strokovnjaki strinjali, da nihče ne 'drži bika za roge'. Morda so trije najvidnejši igralci na tem področju Budd Hopkins, dr. David Jacobs in dr. John Mack.

Budda Hopkinsa lahko štejemo za pionirja na tem področju. Za zbiranje poročil uporablja metodo hipnoze. Bil je eden prvih, ki so poročali, da so ugrabljenci utrpeli telesne oznake, poškodbe itd. Opazil je tudi znake ponavljajočih se ugrabitev istih posameznikov in generacijskih ugrabitev, tj. ugrabitev več družinskih članov, tudi v zaporednih generacijah. Hopkins je močan zagovornik ideje, da Nezemljani obiskujejo Zemljo, da na ljudeh opravljajo vzrejne eksperimente in na ta način proizvajajo hibride. Njegove tri knjige Missing Time (Pogrešani čas, 1981), Intruders (Vsiljivci, 1987) in Witnessed (Izpričano, 1996) so bile uspešnice; po Intruders pa so posneli TV-serijo na CBS. Knjiga je še vedno ena najvplivnejših s področja raziskav ugrabitev.²⁹

Hopkins je na to področje vpeljal Davida Jacobsa. Tudi on ohranja podobna prepričanja, vendar ni tako očaran nad nezemeljskimi ugrabitelji. Trenutno je izredni profesor zgodovine na univerzi Temple v Filadelfiji. Za seboj ima skoraj štirideset let raziskav na področju NLP. Njegov doktorat je rezultat disertacije o NLP, kar je bil šele drug primer tega, da je doktorat priznan na osnovi tematike, povezane z NLP. Sam pravi, da je bil sprva vznemirjen ob misli na zunajzemeljske stike, toda leta raziskav so ga privedla do boljšega razumevanja motivacije Nezemljanov. To opisuje kot

… skrivnostni program fiziološkega izkoriščanja ene vrste s strani druge [vrste, op. prev.] za namene Nezemljanov. Ni mi všeč, kar ta pojav povzroča v življenju posameznih ugrabljencev, še manj pa so mi všeč spremembe, ki so jih ugrabitelji namenili družbi, v kateri ugrabljenci žive.

Popolnoma razumem svoj mejni položaj, ki ga zavzemam v raziskavah NLP skupnosti, vendar na žalost nisem našel nobene alternativne teorije, ki bi razložila podatke.

… S tematiko se soočam z grozo. Proučevanje njene motivacije me navdaja z zaskrbljenostjo. Ugotavljam, da sem porabil vso svoje odraslo življenje za proučevanje pojava, ki se mi je začel gnusiti. Obupno si želim, da bi lahko trdil drugače.³⁰

Jacobsu bi bilo treba čestitati za njegovo pošteno in odkritosrčno oceno. Zaradi svojih zaključkov se je znašel na strani, ki je nasprotna mnogim njegovim vrstnikom. Človek dobi vtis, da bi bil Jacobs srečen, če bi našel resnico in pristno rešitev za scenarij ugrabitve. Osnoval je mednarodni center za raziskave ugrabitev (ICAR) in napisal dve knjigi Secret Life (Skrivno življenje, 1992) in The Threat (Grožnja, 1998).

John Mack je bil profesor psihiatrije na prestižni harvardski univerzi in je osnoval program za raziskovanje nenavadnih izkušenj (PEER). Trdil je, da je bil sprva skeptik in da je na začetku naredil vse, kar je mogel, da bi našel druge korenine psiholoških vzrokov, kot so npr. zlorabe iz otroštva.³¹

Leta 1990 je srečal veterana raziskovalcev ugrabitev, Budda Hopkinsa, in začel delati z ugrabljenci – v naslednjih nekaj letih jih je intervjuval preko sto. Po tem, kar je opisal kot temeljito psihoanalizo teh ljudi, je Mack zaključil, da so bili ti ljudje solidni državljani zdravega razuma. Postal je prepričan, da se dogaja nekaj pomembnega. Opozoriti velja, da je bil Mack takrat že dobitnik Pulitzerjeve nagrade za biografijo T. E. Lawrenca. Vendar pa je, tako kot Hopkins, postal resnični vernik in njegova slava je zrasla z izdajo uspešnice leta 1994 – Abduction: Human Encounters with Alien (Ugrabitev: Človeški stiki z Nezemljani), za katero je prejel 200.000 dolarjev predplačila.

Rečeno je bilo, da ni bilo prvič, da se je Mack spogledoval z mejnimi temami psihiatrije. Douglas Jacobs, docent psihiatrije na Harvardu, ki je poznal in profesionalno občudoval Macka od leta 1975, je komentiral:

Vse, kar je bilo povezano z njegovo kariero, je pustilo sled … Obstajajo ljudje, ki mislijo, da je sramota za Harvard in da je ponorel … Mnogi moji kolegi so brez zadržkov zavrnili raziskave Johna Macka.³²

Mack je okoli svojih raziskav ugrabitev zgradil uspešno podjetje. Objavil je še več knjig in prejel znatna predplačila za svoje objave. Nekateri pravijo, da je zaradi tega izgubil svojo objektivnost. Mnogi skeptiki vzbujajo dvom v njegove metode zbiranja dokazov, posebno v njegove hipnotične seanse (o tem bomo govorili kasneje).

Tako kot pojavu NLP, tudi teoriji ugrabitev manjkajo glavni dokazi, ki bi podkrepili trditve ugrabljencev. Izrazit skeptik, Philip Klass, kritično pravi:

Če predpostavite, da imamo zunajzemeljske obiskovalce, ki so vpleteni v križanje in ki so zelo napredni, zakaj potem ne ugrabljajo olimpijskih športnikov? … In kako to, da nihče, ki trdi, da je bil na krovu letečega krožnika, ni prinesel s seboj sponke za papir, vžigalnika za cigarete ali kakšnega drugega spominka?³³

Mack bi zelo rad imel kak fizikalen dokaz. Kateri raziskovalec ugrabitev si tega ne bi želel? Toda svoje raziskave je branil z izjavo:

Če bi kdo v resnici prinesel nazaj kak predmet, bi se nasprotniki takoj prepirali o njegovem izvoru … Tega ne skušam dokazati s fizikalnimi dokazi. Paket jemljem v celoti. Ta poročila o ugrabitvah se skladajo ter prihajajo od zdravih ljudi širom Združenih držav – od ljudi, ki niso v medsebojnem stiku, ki nimajo ničesar pridobiti, lahko pa vse izgubijo, ko pripovedujejo svojo zgodbo.³⁴

Mackova opažanja so zelo veljavna. Leta raziskav so ga privedla do sklepa, podobnega sklepom drugih raziskovalcev, namreč, da so Nezemljani interdimenzionalni – iz druge resničnosti ali duhovne sfere. Kljub temu da so iz duhovne (domnevno nefizikalne) sfere, pa Mack soglaša, da te entitete izvajajo resničen program vzreje:

Torej, posledica tega je … pri številnih ugrabljencih – ne samo pri ljudeh, ki sem jih videl, ampak tudi pri tistih, ki so jih videli Budd Hopkins in drugi – proizvesti nekakšno novo vrsto, ki nas bo združila, da bomo proizvedli hibridno vrsto, ki bo – tako je ugrabljencem včasih rečeno – naselila Zemljo ali nadaljevala evolucijo, potem ko bo človeška vrsta zaključila s tem, kar počenja sedaj, namreč z uničevanjem Zemlje kot živim sistemom. Torej gre za nekakšno kasnejšo obliko. Gre za nerodno združevanje manj utelešenih vrst od naše in nas v evolucijske namene.³⁵

Spet lahko opazimo sklic na evolucijo – ta bitja naj bi načrtovala ali nadzirala človeško evolucijo. Toda, kaj natančno pomeni »manj utelešena vrsta«?

Ali so duhovna bitja?

John Mack nam daje nadaljnji vpogled glede oblike teh bitij.

Gre za oboje: do neke mere gre za dobesedno fizično dogajanje, je pa tudi psihološko in duhovno izkustvo, ki se morda dogaja in nastaja v drugi dimenziji. Tako ta pojav od nas zahteva veliko oziroma nas nagovarja, naj damo vse od sebe ter se odpremo za realnosti, ki niso le dobesedni fizični svet, ter da smo odprti za možnosti, da obstajajo še druge, nevidene realnosti, do katerih so nam naša zavest in procesi učenja v zadnjih nekaj stoletjih preprečili dostop.³⁶

Kar želi Mack povedati je, da so ta bitja tako duhovna, kakor tudi fizična, naša znanstvena doba pa je zaprla svoj razum za možnost takšnega obstoja. Lahko smo zbegani glede tega, kako je lahko nekaj nadzemsko, duhovno ali podobno duhu – karkoli že to je – in istočasno tudi fizično (oziroma se potencialno lahko manifestira kot fizično). Pa vendar je to tisto, na kar namigujejo strokovnjaki. Čeprav zveni neverjetno, nam lahko da ključ do nastanka in narave teh bitij (pomnite, da se lahko pojavijo in izginejo, prehajajo skozi stene in tako naprej).

Zanimivo je, da je Biblija že zabeležila izkušnje, podobne tistim, ki jih opisuje Mack (glejte poglavje 9). Eden teh primerov zajema utemeljitelja krščanstva, Jezusa Kristusa. Po njegovem vstajenju od mrtvih ga je videlo mnogo prič, ko je hodil, govoril in celo jedel z njimi. Apostol Tomaž je dvomil v Kristusovo vstajenje, vendar se je kmalu prepričal. Biblija o dogodku poroča v Jn 20,25–28:

Drugi učenci so mu torej pripovedovali: »Gospoda smo videli.« On pa jim je rekel: »Če ne vidim na njegovih rokah rane od žebljev in ne vtaknem prsta v rane od žebljev in ne položim roke v njegovo stran, nikakor ne bom veroval.« Čez osem dni so bili njegovi učenci spet notri in Tomaž z njimi. Jezus je prišel pri zaprtih vratih, stopil mednje in jim rekel: »Mir vam bodi!« Potem je rekel Tomažu: »Položi svoj prst sem in poglej moje roke! Daj svojo roko in jo položi v mojo stran in ne bodi neveren, ampak veren.« Tomaž mu je odgovoril in rekel: »Moj Gospod in moj Bog!«

Tomaž se ga je lahko dotaknil, čeprav se je Jezus lahko pojavil in izginil, kadar je želel. Tudi apostol Pavel je poročal, da se je po vstajenju Jezus prikazal več kakor 500 drugim ljudem (1 Kor 15,5–8), ne samo nekaterim izbranim, ki bi lahko spletkarili in si izmislili takšno zgodbo. Poročilo o Jezusovem vstajenju je eno od najbolje dokumentiranih in izpričanih dogodkov v zgodovini. Pa vendar znanstveno velja, da mrtvi ne vstajajo iz groba. Jezus se je pojavil v obliki, ki se je zdela fizična, vendar je imel po biblijskem pričevanju nebeške kvalitete. Njegovo telo je bilo spremenjeno, da bi bilo pripravljeno za kraj, kamor gre. Pomembno je, da je Jezus sam dejal, da je prišel od drugod:

In govoril jim je: »Vi ste od spodaj, jaz pa sem od zgoraj. Vi ste od tega sveta, jaz pa nisem od tega sveta.« (Jn 8,23)

In tudi:

Moje kraljestvo ni od tega sveta. … Toda moje kraljestvo ni od tod. (Jn 18,36)

Če naj Bibliji verjamemo na besedo, nam ta pravi, da je Jezus bil in je obiskovalec iz druge dimenzije. Prav tako je nekdo, ki nam lahko da vpogled v to drugo dimenzijo oziroma realnost, kakor jo imenuje Mack. Še več, lahko nas vodi do odkritja izvora nezemeljskih bitij, ki domnevno ugrabljajo ljudi. Dejansko Biblija pogosto govori o drugih bitjih, kot so angeli, ki odražajo enake telesne značilnosti, kot jih opisuje Mack.

Mnogi iz lobija NLP zagovornikov imajo Jezusa za zunajzemeljskega obiskovalca, ki je bil na isti 'duhovni' misiji kakor današnji nezemeljski obiskovalci. Pripadniki kultov, kot sta Billy Meier in Rael, ki trdijo, da so srečali Jezusa v njegovem letečem krožniku, pravijo, da verjamejo v to. Mnogi pripadniki tudi verjamejo v biblijsko napoved, da se bo Jezus znova vrnil na Zemljo. Kristjani ta dogodek imenujejo drugi prihod ali drugi advent.

Vendar pa Biblija jasno pravi, da Jezus za potovanje ni potreboval letečega krožnika niti se ni pretvarjal, da ga ima. O njegovem vnebohodu beremo v Dejanjih 1,9–11:

Po teh besedah se je vzdignil pred njihovimi očmi in oblak ga je zastrl njihovim pogledom. Ko so po njegovem odhodu strmeli v nebo, glej, sta stala pri njih dva moža v belih oblačilih, ki sta rekla: »Možje Galilejci, kaj stojite in gledate v nebo? Ta Jezus, ki je bil vzet od vas v nebo, bo prišel prav tako, kakor ste ga videli iti v nebo.«

Biblija pravi, da je eno od znamenj, po katerih bo svet spoznal resničnega Jezusa Kristusa, to, da se bo vrnil na enak način, kot je odšel (bodite pozorni na to, da besedilo ne vključuje nikakršnega opisa vozila – v opisu tako pomembnega dogodka bi bilo vozilo zanesljivo omenjeno). Poleg tega bo še vedno nosil brazgotine svojega križanja kot dodatni znak svoje prave identitete.

V zgornjem odlomku sta moža, ki sta se pojavila v belih oblačilih, angela. Tudi to so bitja, za katera Biblija pravi, da so se sposobna prikazati in izginiti iz naše realnosti. Bodite pozorni na to, da so jih prepoznali kot može, ko so se prikazali v človeški obliki. To je značilnost angelov, ki jih je biblijski Bog pošiljal na poslanstva, saj so jih ljudje skozi tisočletno zgodovino Stare in Nove zaveze po videzu opisovali kot moške. Temu se bomo podrobneje posvetili v 8. poglavju.

Razlage, ki niso nadnaravne

Zamisel, da Nezemljani prepotujejo milijone svetlobnih let, da bi skrivoma ugrabljali človeška bitja, za večino razmišljujočih ljudi ni ravno privlačna. Vendar je ideja, da se ljudem prikazujejo duhovna bitja iz druge dimenzije, ateistom in materialističnim skeptikom popolnoma odvratna. To preprosto ne sodi v njihov svetovni nazor, ki zahteva, da morajo imeti takšne stvari naturalistično razlago.

Njihov najbolj splošen nazor je, da so nezemeljske ugrabitve psihološke manifestacije človeškega razuma in da so raziskovalci, kot so Hopkins, Jacobs in Mack, sokrivi za širjenje zablod.

Eden teh nazorov se imenuje 'psihosocialna teorija'. Govori o tem, da Nezemljani nastajajo v psihi posameznika in si svojo obliko privzamejo na podlagi socialnih faktorjev.³⁷ Dr. Robert A. Baker, oporečnik in psiholog, pravi:

Nenehno izpostavljen Vojni zvezd, Zvezdnim stezam in Dosjejem X, podprt z varanjem samega sebe, s psevdoznanostjo in pop-psihologijo je povprečni državljan pripravljen, da ga prepričajo, da je resnica zares 'tam zunaj' in da mu hudobna ter zarotniška vlada odreka njegovo 'pravico vedeti'. ³⁸

Nekateri raziskovalci so skušali dokazati, da so ugrabljenci 'nagnjeni k fantazijam' ali celo 'nagnjeni k srečanjem', kar pomeni, da je za nekatere ljudji bolj verjetno, da bodo doživeli NLP izkušnjo. Ideja je ta, da določen odstotek ljudi ni sposoben razlikovati med notranjimi fantazijami in realnostjo. Ker znanstvena testiranja niso sposobna potrditi nobene od teh teorij, danes niso splošno sprejete. Nekateri pravijo, da izkušnja ugrabitve spominja na 'porodno travmo' in da jo ugrabljenec podzavestno podoživlja. Opravili so tudi raziskave, da bi razumeli učinek magnetnega polja na oblo velikih možganov, trdeč, da to povzroča občutke in predstave, ki so podobni izkušnjam ugrabitev. Vendar se vprašajmo, od kod bi magnetno polje lahko prišlo, ko človek ponoči leži v postelji.

Videti je, da imajo skeptiki množico psiholoških razlag, vendar je ena najbolj popularnih ideja o 'spalni paralizi'. Dr. David J. Hufford jo definira kot

… obdobje nesposobnosti izvajanja hotenih premikov, bodisi med pogrezanjem v spanje ali med prebujanjem, ki ga spremlja prisebna zavest. To se pripisuje tako hipnagoškemu stanju [procesu pogrezanja v spanec], kakor tudi hipnopompičnem stanju [prebujanje].³⁹

Trdijo, da lahko človeški možgani v enem teh stanj tvorijo halucinacijske podobe, ki jih lahko kasneje prikličejo. Hufford trdi, da bi to paralizo lahko doživelo do 15 odstotkov splošne populacije. Nekateri ocenjujejo, da bi lahko 50 odstotkov primerov ugrabitev pojasnili s tem pojavom. Najmočnejši dokaz za razlago s spalno paralizo je, da se večina ugrabitev dogaja ponoči, ko so ljudje v postelji.⁴⁰ Podobnost opisov, kot sta prisotnost drugih v sobi ali občutek lebdenja iz sobe, nakazuje, da bi spalna paraliza lahko pojasnila mnoge epizode ugrabitev. Vendar teorija spalne paralize ne more pojasniti natančnih podrobnosti pogoste interakcije med ljudmi in temi čudnimi bitji. Skratka, kako bi lahko advokat v Birminghamu imel natančno enake izkušnje kakor voznik avtobusa v Bombayu?

Nobenega dvoma ni, da so 'pro-ugrabitveni' raziskovalci močno naklonjeni ideji o nezemeljskih ugrabitvah. Kot smo že rekli, se te ideje oklepajo na račun izključitve vseh drugih razlag. Lahko trdijo, da ankete kažejo, da so bili 3 ali celo 4 odstotki splošnega prebivalstva ugrabljeni in da toliko ljudi ne more biti zavedenih. Ena izmed teh anket, ki podpira to idejo, je pogosto navajana 'Roperjeva anketa'. Na temelju te ankete so poročila raziskovalcev ugrabitev – Hopkinsa, Jacobsa in Westruma (1992) – zaključila, da so Nezemljani ugrabili okoli štiri milijone Američanov.

Roperjeva organizacija dovoljuje, da se po koncu regularnih anket doda še druga vprašanja. Raziskali so reprezentativni vzorec okoli 6.000 oseb. Anketiranih niso direktno spraševali, če so jih kdaj ugrabila nezemeljska bitja; namesto tega so jim zastavili niz indikatorskih vprašanj o tem, ali so kdaj doživeli naslednje izkušnje:

• Ali ste se zbudili v paraliziranem stanju z občutkom, da je v sobi čudna oseba ali kaj drugega?
• Ali imate izkušnjo časovnega obdobja ene ure ali več, v katerem ste bili očitno izgubljeni, vendar se ne morete spomniti, zakaj ali kje ste bili?
• Ali v sobi vidite neobičajne luči ali svetleče krogle, ne da bi vedeli, kaj jih povzroča ali od kod so se vzele?
• Ali imate na telesu čudne brazgotine, vendar se niti vi niti kdo drug ne spominja, kako in kje ste jih dobili?
• Ali imate občutek dejanskega letenja po zraku, čeprav ne veste, zakaj in kako?⁴¹

Pritrdilne odgovore na štiri od petih vprašanj so smatrali kot dokaz za nezemeljsko ugrabitev. Dvainšestdeset strani dolgo poročilo z uvodom Johna Macka sta na podlagi tega, da sta izkušena raziskovalca, ki sta delala s skoraj 500 ugrabljenci, energično branila Hopkins in Jacobs. Res je, da sta takrat že bila 'prava vernika', zato bi skeptiki dejali, da sta iskala le podporne dokaze. Osupljivo je, da so te dokaze interpretirali v zaključek, da so Nezemljani ugrabili okoli 4 milijone Američanov in 185 milijonov Zemljanov. Izsledke so poslali preko 100.000 psihiatrom, psihologom in strokovnjakom za duševno zdravje v ZDA. Takšni sklepi bi zanesljivo vplivali na medicinsko stroko.

Hipnoza in potlačeni spomini

Ne tako dolgo nazaj so sodniki trdili, da so se spomini zlorabe otrok, če jih z metodo 'regresivne hipnoze' izvabijo iz razuma žrtve, morali zgoditi v življenju te osebe. Skratka, to naj bi bil dokaz. Ta dokaz je bil relevanten, dokler ga sodišča niso zavrgla iz razlogov, ki so navedeni spodaj. Mnogo nedolžnih ljudi je bilo poslanih v ječo na osnovi dogodkov, ki se v resnici nikoli niso zgodili.

Eden od problemov te metode je možnost, da terapevt ali oseba, ki vodi hipnotično seanso, nenamerno (ali namerno) v spomin pacienta vsadi sugestije. Te sugestije lahko postanejo lažni spomini, ki jih hipnoza prinese v ospredje. Mnogi zdravstveni strokovnjaki trdijo, da hipnoza sprošča osebno domišljijo (ne samo spominov); ko domišljijski dogodki pridejo na površje, jih lahko zmotno razlagamo kot spomine.

NLP raziskovalca Hopkins in Mack sta redno uporabljala metodo spominske regresije, kadar sta intervjuvala ugrabljence. Take seanse so v dokumentarne namene izvajali celo na televiziji. Navzven je vse videti neškodljivo in neproblematično. Toda kritiki trdijo, da sta vedno iskala dokaze za ugrabitve, kar je razvidno iz njunih pristranskih zaključkov Roperjeve ankete. Kako naj bi torej bila objektivna in nepristranska takrat, ko sprašujeta paciente v stanju hipnoze?

Leta 1994 je na konferenci skeptikov John Mack branil svoje metode, rekoč, da je upošteval tudi vse druge možnosti, kakršne so spalna paraliza in nočne more, vendar je dejal, da imajo NLP ugrabitve 'njim lastno kvaliteto'.⁴² Toda Macka je čakala mina.

Donna Bassett, bivša Mackova pacientka, ki je sodelovala pri eni izmed njegovih študij, je vstala in spregovorila. Razodela je, da je delovala pod krinko, da bi odkrila več o njegovih metodah. Kritiki so se vmešali v pogovor ter dejali, da če Mack ni mogel odkriti prevarantke, potem so njegove metode res nezanesljive. Bassettova je skušala dokazati, da Mack ni namenoma zavajal svojih pacientov, vendar pa je bila njegova znanstvena metodologija napačna. Na konferenci so poročali o opažanjih Bassettove:

… Dejala je, da so mnogi pacienti pogosto prakticirali 'prevleko'; izraz pomeni, da so svojo zgodbo olepšali. »Oni [ugrabljenci] so Johnu pripovedovali, kar je želel slišati,« je dodala Bassettova. Rekla je tudi, da se ji je zdelo, da so mnogi pacienti iskali pozornost.⁴³

(Za podrobnejšo obravnavo uporabe metode hipnoze glejte 11. poglavje.)

Novinar Mark Pilkington je preiskoval to zmedo, da bi ugotovil, kaj se v resnici dogaja ugrabljenim:

Mnogi, ki doživijo te izkušnje, želijo, da jim povedo, kaj se jim je zgodilo, pri tem pa se obračajo na vidne 'strokovnjake', ki se pojavljajo na televiziji ali pišejo knjige o tem. Pogosto jih napotijo na podporne skupine ugrabljencev, kjer se prepričanja okrepijo in spomini preoblikujejo; na ta način mitologija postane resničnost. Postopoma postajajo inherentne napake CAS [klasičnega sindroma ugrabitve, op. prev.] širše znane. Ker se mediji še vedno poslužujejo zgodb o nezemeljskih ugrabitvah, je verjetno, da do spremembe še dolgo ne bo prišlo, še posebej zato, ker so alternative zapletene in nejasne. Nedvomno se nekaterih NLP v resnici ne da identificirati. Obstaja preveč poročil zanesljivih prič, preveč radarskih in vizualnih opažanj pilotov, preveč filmov in fotografij, preveč počrnjenih vojaških in vladnih poročil. Da bi vse to bile potegavščine, napačne identifikacije in halucinacije, se zdi bolj neverjetno, kakor verjeti drugim razlagam iz preteklosti.⁴⁴

Nekateri psihologi pravijo, da je moč čustvenega prepričanja že sama po sebi dovolj. Profesor Richard McNally z Univerze Harvard pravi:

Če pristno verjamete, da ste doživeli travmo in se spominjate teh reči, boste kazali enake psihofiziološke čustvene reakcije kakor ljudje, ki so v resnici bili travmatizirani. Tudi 'ugrabljenci' tako globoko verjamejo v svoje izkušnje, da kažejo resnične simptome stresa, podobne tistim, ki so jih doživeli travmatizirani veterani z bojišč.⁴⁵

Tudi mnogi drugi raziskovalci so pri teh ljudeh opazili močno nagnjenje do tega, kar mnogi opisujejo kot 'religiozna prepričanja'. Iz ateističnega stališča religiozno prepričanje vključuje katerokoli vero, ki vključuje nadnaravno ali mistično. Vendar pa so McNally in drugi raziskovalci dokazali, da to ni povsem res. Med svojim delom z 'ugrabljenci' je McNally opazil, da se je njihov 'religiozni' trend razločno nagibal samo v eno smer – k verovanju nove dobe.

Večina med njimi je že prej prakticirala novodobna verovanja – ukvarjali so se z bioenergetskimi terapijami, preteklimi življenji, astralnimi projekcijami, tarot kartami in podobnim.⁴⁶

Okultizem – resnični pojav

Obstaja jasen vzorec. Nepristranske raziskave kažejo, da se je večina ugrabljencev v preteklosti, čeprav v manjši meri, ukvarjala s tem, kar splošno imenujemo okultizem. Nekateri se morda sploh niso zavedali možnosti, da tudi površno prakticiranje verovanj nove dobe odpira vrata nadnaravnemu. Kljub temu pa kasneje postanejo dovzetnejši za verovanja ter prakse nove dobe.

Presenečenje je, da se celo pri izkušenih pripadnikih nove dobe, ki so že bili vključeni v okultizem, poveča število okultnih dejavnosti po njihovi 'ugrabitvi'. Zakaj? Ne verjamem, da lahko kdorkoli pričakuje in se pripravi na izkušnjo ugrabitve. Celotni koncept tega, kar se zgodi, je tako pretresljiv in nedoumljiv (npr. »vesoljski bratje so izbrali mene«), da popolnoma spremeni njihov svetovni nazor in odnos do takšnih pojavov. Če potem, na primer, dojemajo Nezemljane kot resnične, ne bodo dvomili v to, da so tudi njihova novodobna sporočila resnična; svoja življenja bodo posledično preoblikovali tako, da bodo v skladu s temi idejami. Kot da bi tako imenovani Nezemljani posnemali Jezusa in svojim žrtvam dali izkušnjo 'poti v Damask',⁴⁷ potem pa jim rekli »Sledite mi«; na žalost mnogi storijo prav to.

Obstaja skupina ljudi, ki je praviloma ne najdemo znotraj populacije ugrabljenih, ki zajema tudi religiozne ljudi. To so kristjani. Biti moramo previdni glede definicije, kdo je kristjan. Mnogi ljudje po svetu zase trdijo, da so kristjani; imajo krščanske ideale in moralo, hodijo v cerkev in se morda imajo za dobre ljudi. Nekateri kristjani še vedno redno poročajo o ugrabitvah. Ko govorim o kristjanih, mislim na tiste, ki jih poznamo pod izrazom 'novorojeni', v Biblijo verujoči kristjani – to so tisti, ki jih ljudje v tem času z nenaklonjenostjo imenujejo 'krščanski fundamentalisti'. Videti je, da se Nezemljani izogibajo tej izbrani skupini ljudi. Čeprav je to dejstvo prezrla večina raziskovalcev NLP, kljub temu obstaja neka skupina, ki si zasluži pohvalo za odkritje tega osupljivega dejstva.

[slika, str. 256: NLP raziskovalec Joe Jordan je pomagal razkriti pravo identiteto 'nezemeljskih' entitet. Doslej je pomagal stotinam ljudi, ki so imeli izkušnje z NLP.]

CE-4 je raziskovalna skupina za nezemeljske ugrabitve, ki sta jo ustanovila Joe Jordan in Wesley Clark. Skupina ima sedež na Floridi in šteje približno ducat članov. Vsak član je usposobljen preiskovalec pri MUFONU (Mutual UFO Network), ki je verjetno najbolj spoštovan svetovni vir poročil o NLP. Joe Jordan, predsednik CE-4, je tudi direktor državne sekcije MUFONA.

Ker je bilo na območju Floride toliko ljudi z izkušnjami z NLP, so se v CE-4 odločili, da izvedejo lastno raziskavo, neodvisno od MUFONA. Hoteli so videti, ali lahko odkrijejo kakšne pomembne vzorce ali dejavnike, ki so jih drugi raziskovalci morda prezrli. Primeri, ki so jih proučevali, so imeli vse običajne znake klasičnega sindroma ugrabitve. Spraševali so se, kam naj gredo od tu naprej. Morda je nastopil čas za popolnoma nov pristop. Eden od raziskovalcev je zastavil vprašanje: »Ali ugrabljajo kristjane?« Clark pravi o sebi v tistem času:

Veroval sem v Boga, to pa je bilo tudi vse glede moje duhovnosti. Joe pa je bil popolnoma v novi dobi (ang. crystal-rolling New Ager). Nihče od naju ni nikoli pomislil na duhovni izvor tega pojava. Zaslutila sva, da sva na sledi nečemu.⁴⁸

Sprva ta smer raziskav ni prinesla nobenega rezultata. Muslimani, budisti, Judje in agnostiki so vsi imeli izkušnje z ugrabitvami. Ko so preučili več primerov, se je pojavil trend, ki je begal:

Kristjani, ki so poročali o izkušnjah ugrabitve, so bili večinoma ljudje, ki so intelektualno sprejemali obstoj Boga, a tega niso aplicirali nase. Vendar je bilo očitno, da predanih, v Biblijo verujočih, 'praktičnih' (ang. walk the walk) kristjanov ni med ugrabljenimi. Kje so bili oni v tej enačbi?⁴⁹

Jordan in Clark sta se spomnila predhodnega intervjuja s človekom, ki je doživel izkušnjo; ime mu je bilo Bill D. (glejte v okvirju).

Odgovor na prekinitev izkušnje ugrabitve

To je bilo prvič, da so izkušeni preiskovalci slišali, da je bila ugrabitev prekinjena in da je ugrabljeni človek to povzročil samo s klicanjem Jezusovega imena. Mnogi raziskovalci so že prej spoznali duhovno naravo ugrabitve, toda tega nihče ni poskusil posebej raziskati. Ljudje iz CE-4 so začeli nekoliko podrobneje pregledovati podatke in ugotovitve drugih raziskovalcev.

Rita Elkins, novinarka pri dobro znanem časopisu Florida Today, se je zanimala za to raziskavo in se temeljito pogovorila z Jordanom in Clarkom. Objavljeni članek je sprožil takojšen odziv ugrabljencev iz lokalnega področja, med katerimi je tudi ta:

Nedavno sem v Florida Today prebral poročilo o vaši raziskavi. Še posebej me zanima 'religiozna komponenta', ki jo očitno odkrivate v nekaterih primerih ugrabitev. Že leta 1973 je moja žena imela sredi noči čudno izkušnjo. Takrat nisva vedela ničesar o NLP ugrabitvah, zato nisva imela nobene kategorije, v katero bi jo umestila, razen v skrajno 'nazorno nočno moro'. Imela je mnogo ugrabitvenih 'komponent'. Bistveno je, da je zaustavila te entitete in celotno doživetje z imenom »Jezus«. … Ključnega pomena je, da se razširi to informacijo.⁵¹

Clark je povedal, da so mnogi, ki so se odzvali in povedali o svojih izkušnjah ugrabitve, dejali, da so kristjani. Imel je občutek, da so srečni, da imajo nekoga, s komer se lahko pogovorijo; običajno jim je bilo neprijetno govoriti o svojih izkušnjah, ker je bila večina NLP raziskovalcev naklonjena novi dobi in idejam, ki so nasprotovale njihovim prepričanjem. Poleg tega krščanska cerkev ni usposobljena, da bi ustrezno ravnala s takšnimi poročili, ker organizirane religije pojav NLP v veliki meri razumejo napačno in se ga otepajo. Clark komentira:

Ko je število primerov naraščalo, so podatki pokazali, da je bil v vsakem primeru, kjer se je žrtev znala zateči k imenu Jezusa Kristusa, dogodek zaustavljen. Pika. Dokaz je bilo vedno težje spregledati.⁵²

Članek iz časopisa Florida Today se je pojavil tudi na internetu in od tam prišel v spletne novice CNI News. Nato se je pojavil v evropsko najvidnejši in najbolj spoštovani NLP reviji The Flying Saucer Review. CE-4 so dobili odzive s celega sveta ter ducate poročil o ugrabitvah, ki so bile ustavljene v imenu Jezusa Kristusa. Drugi trije večji raziskovalci so neuradno povedali Jordanu, da so imeli podobne primere, vendar o njih niso poročali javno, ker so se bali, da bi to škodovalo njihovi verodostojnosti. Jordan daje vpogled v to, zakaj bi si kdo želel utišati takšne ugotovitve. Pravi, da se večina ufologov oklepa novodobnih verovanj, tako kot je to počel sam (zdaj je kristjan), svojih verskih prepričanj pa ne bi zamenjali za bolj tradicionalen nazor. Takole dodaja:

Ti ljudje hodijo od ene reči k drugi, iščoč razvoj višje zavesti. … Kjerkoli razen v tradicionalni religiji.⁵³

CE-4 je potem poskušala zbrati kristjane, da bi povedali o vsakem poskusu ugrabitve, na katerega so morda naleteli. Trdijo, da je bilo največ odgovorov takšnih: »Jaz sem kristjan in stalno doživljam ugrabitve; na ladji sem videl Jezusa.« To je Jordana in Clarka sprva zmedlo, saj sta skušala razumeti, zakaj so bili določeni kristjani ugrabljeni, drugi pa ne. Da bi dobila dodatni vpogled, sta preiskala knjigo kristjanov, Biblijo, tako da sta se udeležila tečaja proučevanja Biblije. Postopoma so jima stvari postale jasnejše. Vse bolj sta spoznavala, da je narava teh dogodkov v celoti duhovna in da dogodki spominjajo na starodavne zgodbe in opise tega, kar Biblija imenuje 'demoni'. Osupljivo je, da so tudi ufologi, ki verujejo v Nezemljane, in celo skeptiki opazili, da moderne ugrabitve spominjajo na stare zgodbe o demonih, vendar so prezrli svetovno najbolj znano knjižno uspešnico, ki pojasnjuje njihov izvor. Podobnost se pri Johnu Keelu ni izgubila. Takole piše:

Demonologija ni zgolj še ena bedarijologija. Je starodavno in učenjaško preučevanje pošasti in demonov, ki so očitno sobivali s človekom skozi vso zgodovino. O tem predmetu je bilo napisanih na tisoče knjig, mnoge od njih so napisali učeni cerkveni možje, znanstveniki in učenjaki; številni dobro dokumentirani demonski dogodki so zlahka dostopni vsakemu raziskovalcu. Manifestacije in pojavi, ki so opisani v tej zelo obsežni literaturi, so podobni, če ne celo popolnoma identični pojavu NLP. Žrtve demonomanije (obsedenosti) trpijo za popolnoma enakimi medicinskimi in čustvenimi simptomi kakor ti, ki so imeli stike z NLP. … Kot navaja literatura, se hudič in njegovi demoni lahko prikažejo v skoraj katerikoli obliki in fizično posnemajo vse od angelov do groznih pošasti z žarečimi očmi. V teh zgodbah se materializirajo in razblinjajo čudni objekti in entitete, prav tako kot se NLP in njegova čudna posadka pojavlja in izginja, prehaja skozi stene in izvaja druge nadnaravne reči.⁵⁴

Vendar mnogi raziskovalci teh podobnosti ne upoštevajo zaradi lastnega verovanja. NLP verniki mislijo, da gre le za primitivne opise Nezemljanov, skeptiki pa menijo, da je vse skupaj plod domišljije. Posledično sta obe skupini biblijska poročila obravnavali s prezirom, kljub temu da je videti, da Biblija pojasnjuje pojav. Za razliko od drugih sta Clark in Jordan opravila svojo domačo nalogo. Kljub temu da takrat nista bila kristjana, sta želela vedeti, kaj pravi Biblija.

Vojna v drugi dimenziji

CE-4 je odkrila, da Biblija opisuje boj, ki poteka na duhovnem področju. Kristjanom, ki verujejo v Biblijo, je ta koncept znan kot 'duhovna vojna'. Pri pojasnjevanju premise o duhovni vojni sta Jordan in Clark poskušala dognati, zakaj so nekateri kristjani ugrabljeni in drugi puščeni pri miru ter zakaj je ugrabitev zlahka zaustaviti v imenu Jezusa Kristusa.

Kristjane sta razvrstila v dve kategoriji. V prvo kategorijo sodijo ljudje, ki se strinjajo s krščanskimi ideali, vendar so še vedno to, kar Biblija imenuje meseni, torej pod vplivom svojih naravnih vzgibov. Ni nujno, da v svojem življenju udejanjajo krščanske koncepte, saj se tega niso naučili ali pa se nočejo. Ne morejo spoznati duhovnih stvari in so podvrženi duhovnim napadom teh entitet. Jordan in Clark takšne ljudi označujeta kot kristjane, ki 'samo govorijo' (ang. talk the talk). Možno je, da nekateri, ki spadajo v to kategorijo, v resnici niso 'ponovno rojeni' in torej po biblijski definiciji niso pravi kristjani (Jn 3,3–7).

V drugo kategorijo spadajo ljudje, ki so svoje življenje predali Jezusu Kristusu, začetniku krščanstva – njemu, za katerega Biblija trdi, da je Stvarnik vesolja. Takšni kristjani v svojem vsakdanjem življenju udejanjajo biblijska oz. krščanska načela in se zavedajo duhovne realnosti onkraj sveta okoli sebe. Zaradi takšnega dojemanja ti kristjani na izkušnje ugrabitev gledajo kot na duhovni napad in ga obravnavajo na primeren način – z avtoriteto imena Jezusa Kristusa. Clark to vrsto ljudi opisuje kot kristjane, ki 'hodijo po poti' (ang. walk the walk).

Nekateri bodo morda želeli dokazati, da so bili med ugrabljenci tudi pristni kristjani, navajajoč 'afero Andreasson.' Betty Andreasson je trdila, da je kristjanka, vendar je tekom let doživela več ugrabitev. Njen primer je dobro dokumentiran in raziskan. Poročila kažejo, da je mislila, da so to resnični Nezemljani, zato je sprejela njihovo povabilo k sodelovanju.⁵⁵ Dokazi pravijo, da se zelo malo na novo rojenih kristjanov znajde med ugrabljenimi.⁵⁶ Seveda ste lahko kristjan in verujete, da Nezemljani žive na drugih planetih, toda to posredno nakazuje, da biblijske zgodovine nastanka niste vzeli resno (glejte odsek »Ali je Bog ustvaril Nezemljane?« v dodatku te knjige). Nekateri kristjani bi morda sprejeli tudi idejo, da se je Bog na Zemlji in/ali drugod poslužil evolucije. Vendar bi to pomenilo, da se Bibliji dodaja zunanjo religiozno filozofijo, s čimer se kršijo biblijska opozorila glede sklepanja takšnih kompromisov. Če kristjane lahko prevarajo, potem je očitno, da lahko postanejo tudi predmet ugrabitve, čeprav se to glede na splošno populacijo redkeje zgodi (ter kot je bilo pokazano – ugrabitev se ustavi, če se sklicujejo na ime Jezusa Kristusa).

Takšna izkušnja je doletela Roberta Prentissa, bivšega kalifornijskega policista, ki je diplomiral iz sociologije, bolniške nege, psihologije in svetovanja. Kmalu po tem ko je postal kristjan, sta z ženo v obdobju nekaj tednov videla množico NLP različnih barv in oblik. Najprej sta opazovala navidezni pristanek, potem pa sta si drznila iti pogledat prizorišče, kjer sta našla območje rdeče obarvane ožgane zemlje z udrtinami v tleh. Prentiss je dejal:

Med temi tedni mučnih videnj sem postal popolnoma obseden z NLP, prepričan, da se bo zgodilo nekaj velikega. Opustil sem svoje vsakodnevno branje Biblije in Bogu obrnil hrbet. [Poudarek je v izvirniku.]⁵⁷

Mnogo večerov je čakal na stik ter na to, da se bo zgodil nek velik dogodek, hkrati pa se je poglabljal v literaturo o NLP. Toda videnja so prenehala. Ker se je čutil izdanega, zmedenega in jeznega, se je predal razuzdanemu življenju in alkoholu. Potem ko je opustil krščanski slog življenja, se je potopil v globoko depresijo. Ko danes gleda nazaj, verjame, da je Bog uporabil te izkušnje, da bi mu odprl njegove 'duhovne' oči za svetovni nazor, osnovan na Bibliji. Sam pravi, da je spoznal, da je bil zaveden:

… Moji miselni procesi so bili pod vplivom, … da bi sprejel zamisel o zunajzemeljskih bitjih s spremljajočo teorijo naturalistične evolucije, ki bi, seveda, služila kot negacija biblijske resnice, da je Kristus umrl enkrat za vse. Od takrat, … ko sem dovolil Jezusu Kristusu, da postane Gospodar mojega življenja, … so se moja notranja prepričanja okrepila preko preučevanja Svetega pisma, kakor tudi preko premoči znanstvenih dokazov, ki podpirajo biblijsko poročilo o stvarjenju. [Poudarki so v izvirniku.]⁵⁸

Dokazi kažejo, da lahko ukvarjanje z okultnim odpre vrata v duhovno področje, kjer poteka boj, človek pa lahko postanete žrtev vojne. Bivša ugrabljenka Virginia Miller - Witmer, ki je zaustavila svojo ugrabitev v imenu Jezusa Kristusa, je povedala:

Čeprav sem kot otrok sprejela Jezusa Kristusa za svojega Zveličarja, nisem vedno živela, kot bi morala. Potem ko sem trpela zaradi nadlegovanja, sem iskala način, kako v svoje življenje privesti moč in nadzor. Potopila sem se v okultne prakse. Po otročje sem se lotila čarovništva, sodelovala v otroških seansah in kot najstnica eksperimentirala z meditacijo. … Verjamem, da me med vsemi temi in številnimi drugimi izkušnjami Bog ni nikoli zapustil. Strašno sem ga žalostila, toda On me ni zapustil.

Stiki z Nezemljani mi leta 1987 niso prišli na misel. Toda neke noči sem se znašla v prijemu zla. Verjamem, da se brez izkušnje morda nikoli ne bi pokesala za svojo vpletenost v okultizem, o čemer nisem razmišljala že leta; okultno sem smatrala za otroško izkušnjo. Zdaj vem, da sta oba, Bog in Satan, mojo udeležbo vzela resno. Dejstvo, ali sem jaz to jemala resno ali ne, ni ničesar spremenilo. [Poudarek je dodan.]⁵⁹

Mnogi raziskovalci, vidni ugrabljenci (kot npr. Strieber) in drugi (kakor npr. gospa zgoraj) so jasno razumeli povezavo med ugrabitvami in okultnimi novodobnimi verovanji. Na kratko povzemimo. Clark pravi:

Po petdesetih letih moderne NLP ere obstaja na milijone poročil očividcev, na stotine fotografij in v zadnjih letih mnogo primerov video dokumentacij, vendar še vedno nimamo niti enega samega koščka trdnega fizičnega dokaza, kljub tisočim poročilom prič skozi vsa ta leta. To nakazuje, da ne gre za fizične, pač pa duhovne manifestacije. Celo fizične sledove pristanka lahko pojasnimo kot 'ponarejeno stvaritev' ali manipulacijo mase in energije, ne da bi sploh omenili spreminjanje oblik in sposobnost mnogih NLP, da izvajajo 90-stopinjske obrate [pri nemogoči hitrosti] in druge manevre, ki na fizikalnem področju veljajo za nemogoče.⁶⁰

Celo svetovno najbolj spoštovani raziskovalec NLP, J. Allen Hynek, je bil prisiljen, da se sooči z očitnim:

Druga posebnost je domnevna sposobnost določenih NLP, da se dematerializirajo. … Obstaja kar nekaj poročil o primerih, kjer sta dva ločena NLP lebdela na jasnem nebu, se približala in končno spojila v en sam objekt. To so nekakšni psihični pojavi, s katerim se soočamo pri misteriju NLP.⁶¹

Zamenjajte 'psihični' z 'duhovnim' in nato primerjajte duhovno naravo pojavljanja NLP z značajem nezemeljskih ugrabitev in zagotovo boste uvideli, da te entitete niso resnični fizični Nezemljani z drugih planetov. Prihajajo iz druge dimenzije, prav kakor so sklepali Vallée, Keel, Mack in toliko drugih raziskovalcev NLP z različnih področij. Da bi torej razumeli njihov izvor, si moramo nadeti 'duhovna očala'. Žal je večina sodobnih raziskovalcev sprejela humanistični pogled na svet, pri katerem teorija evolucije služi kot stvarnik njih samih in tudi Nezemljanov. To jih vodi v duhovno zablodo ter jih oslepi za biblijske trditve, ki postavljajo Boga za Stvarnika. Mislim, da je odgovor, ki ga iščejo, a nočejo slišati zanj, lahko le »Bog je resničen in Biblija je pristna.«

To razlago podpira tudi dejstvo, da so vesoljski bratje obsedeni s spodkopavanjem biblijskega poročila o naravi in poslanstvu »Edinega«, ki jih lahko ustavi – Jezusa. V naslednjem poglavju bomo skušali gledati skozi 'duhovna očala', da bi spoznali, od kod bi ta bitja lahko prišla in kaj je njihova motivacija.