Also Available in:

Margaret Sanger i manjinski holokaust

Zašto Christianity Today pokušava vratiti ugled ostavštini Margaret Sanger?

Margaret Sanger around 1938.
Margaret Sanger oko 1938.
napisali Lita Cosner i Jonathan Sarfati
preveo Zlatko Madzar
Objavljeno: 24. ožujka 2015. (GMT+10)

Kršćanstvo danas utemeljio je svjetski poznat evangelist Billy Graham; Planirano roditeljstvo utemeljila je rasistička eugenistica Margaret Sanger. Članak od Kršćanstvo danas o Margaret Sanger pokazuje da je jedan od njih odstupio od načela svoga utemeljitelja.

Rachel Marie Stone napisala je da je promidžba kontracepcija Margaret Sanger potekla od njenog suosjećaja za siromašne žene, koje su često bile prisiljavane roditi više djece nego što ih se moglo uzdržavati, uništavajući njihovo zdravlje i moguće umiranje zbog loše izvedenog pobačaja.1

Ova slika o milosrdnoj ženskoj braniteljici jeste ono što su unaprijedili njeni ideološki nasljednici, ali to se ne opire temeljitome proučavanju.2

Sanger: protiv pobačaja, ali za prisilnu sterilizaciju

Sangeričine izjave o pobačaju kroz njen život izgledaju kako su korjenito protiv njega, čak i podsjećaju na današnje izjave za-život. Na primjer, ona je rekla:

Svakoj skupini jednostavno smo objasnili što je kontracepcija; da je pobačaj pogrješan način – bez obzira kako je abortus bio izveden on je uzeo život; da je kontracepcija bila bolji način, sigurniji način – ona treba malo vremena, malo napora, ali dobra je na duge staze, jer život još nije počeo.3

I godine 1931., ona je čak odgovorila Papi Piju XII. Izražavajući krajnju osudu pobačaja:

“Stvarna alternativa nadzoru rođenja je pobačaj”, pisao je Dean Inge, u svome članku već navedenome. To je alternativa što ja ne mogu dovoljno snažno osuditi. Iako pobačaj može biti sredstvo za spašavanje života majke, njegova praksa za ograničavanjem potomstva je opasna i pokvarena. Ovdje iznosim ovu temu samo zato jer loše obaviještene osobe misle da dok mi pričamo o nadzoru rađanja kako uključujemo pobačaj kao metodu. Mi to jamačno ne radimo. Pobačaj uništava već oplođeno jajašce ili embrij; kontracepcija, kao što sam pozorno objasnila, sprječava oplodnju jajašca zadržavajući muške stanice da budu daleko od njega. Tako se sprječava početak života.4

Njene izjave kroz njen život slične su protiv-pobačaja i protiv-čedomorstva. Ona je branila mnoge strašne stvarni, ali nije branila pobačaj, koliko možemo naći u primarnim izvorima i uglednim sekundarnim navodima od njenih prijatelja i neprijatelja. Njene ponavljane javne izjave pokazuju kako ju pobačaj prestravljuje, i kad je bila u nadzoru Planiranoga roditeljstva, ona je otpravila žene koje su došle tražiti da naprave pobačaje. Isto tako, Sanger je često prkosila društvenim mjerilima čak i zakonu govoreći svoje mišljenje, pa je nevjerojatno da su njena privatna razmišljanja bila drukčija od njenih javnih izjava. Ukratko, za razliku od Planiranoga roditeljstva danas, Sanger je shvaćala pobačaj kao ubijanje beba, i bila je prikladno ogorčena takvim razmišljanjem.

Međutim, njene zamisli nisu bile manje odvratne, i njene ideje vodile su njenu organizaciju da postane za-pobačaj poslije sudskoga procesa Roe protiv Wadea.

‘Negativna eugenika’—steriliziranje ljudi koji vam se ne dopadaju

Zahvale Janine Suter4D ultrasound image of human baby in the womb, taken at 20 weeks
Fotografija iz 4D ultrazvučne slike ljudske bebe u maternici, uzeta kod 20 tjedana.
U Sangeričinome vremenu, eugenika je bila znanstveni konsenzus. Inteligencija toga vremena mislila je da je društveno odgovorna stvar ohrabriti određenu vrstu ljudi da se razmnožavaju više, a drugi da se razmnožavaju manje, ili da se ne razmnožavaju uopće. Ako su Darwinove teorije primijenjene na uzgoj ptica zeba i pasa, činilo se posve neodgovornim zanemariti očevidne implikacije za ljudstvo. Eugenika je čak učila djecu u američkoj školi u ozloglašenome udžbeniku, A Civic Biology (1914.), koju je branio ACLU na Sudskome procesu (Scopes Trial) (1925. godine).

I daleko od bivanja aberacije Darwinovim učenjem, kao što mnogi evolucionisti tvrde danas, eugenika je bila izmišljena od Darwinova prvoga bratića Francisa Galtona, i četvorice Darwinovih sinova koji su bili vođe u eugeničkome pokretu. Isto tako, kao što nam govore mnogi crkveni vođe da slijedimo uspostavu znanosti našega vremena – milijuni godina i evolucija – liberalne crkve u Sangeričinu vremenu bile su vatreni pristaše uspostave znanosti njena vremena - eugenike. Oni su se izrugivali iz konzervativnih crkava koje su se na biblijskim temeljima suprotstavljale eugenici.

Sanger je vjerovala da se američko društvo suočilo s rastućim brojem ‘ljudskoga korova’ kao ishod pogrješne vrste osobe koja ima previše potomstva. A glavni razlog njene promidžbe kontracepcije bilo je pokušaj uvjeriti te ljude da se prestanu razmnožavati.

Danas, mi znamo da ove eugeničke zamisli nisu bile samo znanstveno besmislene, one su i vodile do loma srca mnogo tisuća Amerikanaca koji su bili sterilizirani pod politikom eugenike u Sjedinjenim Državama, neki od njih bez odobrenja ili protiv njihove volje.

Ova politika sterilizacije ikoga koga smatra nesposobnim za reprodukciju dehumanizira te ljude, baš kao što pobačaj dehumanizira nerođeno dijete. U stvarnosti, nije postojao ni medicinski niti znanstveni temelj za ove eugeničke politike. Ipak, one su bile ‘ustaljena znanost’ u to vrijeme.

Sanger je bila instrument u djelovanju na takvim zamislima. Ona se izričito protivila dobročinstvu jer:

Umjesto smanjenja i trudu da se eliminiraju zalihe [ljudi] koji su više škodljivi za budućnost rase i svijeta, ono stremi učiniti ih opasnim stupnjem dominacije.5

Umjesto toga, ona je promicala nadzor rađanja isključivo kao:

olakšavanja procesa uklanjanja nepogodnih, sprječavanje rađanja defektnih ili onih koji će postati defektni.6

Nadalje, ona je bila vrlo protu-života, u smislu da je mislila kako je svijet imao previše ljudi"

Mi držimo da je svijet već prenapučen.7

Međutim, kad je to napisala, svjetska populacija bila je manja od 2 milijarde; danas je više od 7 milijarde. Ipak mi smo mnogo napredniji, a prosječan životni vijek više je nego udvostručen. Ovo je uglavnom zbog smanjenja smrtnosti novorođenčadi i djece, kao i zbog goleme medicinske skrbi (kao cijepljenje i antibiotici) te prehrane. (Zabilježite kako je razlog za postavljanje dobne granice od 65 godina za umirovljenje i Društva za socijalnu sigurnost u SAD-a bio to što većina ljudi u to vrijeme nije dosegla tu starost, tako da je Vlada mislila kako će morati isplaćivati za mirovine vrlo malo.)

Pobačaj—eugenika za XXI. stoljeće

Planirano roditeljstvo nije započelo s ponudom pobačaja sve do 1970.-e godine, kad je New York legalizirao pobačaj. Sad su oni vodeći pružatelji pobačaja u SAD-a. Na mnogo načina, pružatelj.8 U nekim dijelovima New Yorka, postoji više pobačenih crnih beba nego rođenih:

Prema izvješću New York City Department of Health [Odjel za zdravlje u New Yorku] i Mental Hygiene [Mentalna higijena] (cnsnews.com), godine 2012., bilo je više crnih beba ubijenih pobačajima (31.328) u New Yorku nego što ih je bilo rođenih (24.758), i ubijena crna djeca činila su 42,4 posto ukupnoga broja pobačaja u gradu. U prosjeku, u Sjedinjenim Državama pobačeno je svakoga dana 1.876 crnih beba.9

Margaret Sanger uspjela je učiniti kontracepciju široko dostupnom i destigmatiziranom - ali to nije ishodilo u manje slučajnih trudnoća, jer kontracepcija ne djeluje uvijek u 100% slučajeva. Zapravo, često, žene koje su radile pobačaje koristile su kontracepciju što je zakazala.

U Sanrgeričino vrijeme, snažan argument protiv pobačaja bio je da je on bio nesiguran, često je ozlijedio majku, čineći ju nesposobnom imati više djece, ili ju čak ubio. On je i danas još uvijek nesiguran—čak i više kad je izveden u klinici za pobačaj što nema iste standarde kao medicinska ustanova. Skupine za-život kao Life News redovito ističu pripovijetke žena ozlijeđenih ili onih koje su žrtve centara za pobačaje.

Jedan primjer je ozloglašen Kermit Gosnell, koji je ubio najmanje jednu majku i sedam novorođenčadi, i sad služi doživotnu zatvorsku kaznu bez mogućnosti oslobođenja. Međutim, Pennsylvania Department of Health [Odjel za zdravlje u Pensilvaniji] dugo je skretao pogled s ilegalnih pobačaja u kasnijoj trudnoći, grubih nehigijenskih uvjeta, i kirurške zloporabe.10

Nadalje, smrtnosti majka u SAD-a pale su prije nego što je pobačaj bio legaliziran sudskom odredbom u procesu Roe protiv Wadea, godine 1973., i prije nego što je kontracepcija bila legalizirana sudskom odredbom u procesu Griswold protiv Connecticuta godine 1965. Ovo veliko poboljšanje zdravlja bilo je zbog stroge sterilizacije i dezinfekcije svega što dolazi u dodir s pacijenticama, plus široko uvođenje antibiotika takvih kao što je penicilin.11

Rješenje - Evanđelje

Čak iako je Sanger bila protiv-pobačaja, za nju se ne može primjereno reći da je bila ‘za-život’, jer njena pisanja čine jasnim kako je ona bila protiv rađanja osim u slučaju ljudi koje je ona (i prevladavajuća znanost toga vremena) smatrala ‘odgovarajućima’. A Planirano roditeljstvo, jedna od vodećih prijevara glede pobačaja u Sjedinjenim Državama, njena je ostavština.

Danas kultura vidi stravu eugeničkoga razmišljanja, dok skreće pogled od rastuće planine beživotne djece nastale njenom zamjenom. Rješenje strahote pobačaja samo je djelomično političko – naravno kršćani moraju poduprijeti svaki zakon što će proširiti bilo koji stupanj zaštite za nerođeno dijete, i trebali bi glasovati za kandidate koji su za-život. Ali trajni preokret doći će jedino kroz viđenje vrijednosti nerođenoga života, bez obzira je li ta beba nesposobna ili invalidna. I samo Evanđelje daje nam pravi temelj za viđenje kako su svi ljudi stvoreni u Božjoj slici, kao što uči Knjiga Postanka, i tako su oni vrijedni od svoga prvog trenutka postojanja.

Preporučene bilješke

  1. Stone, R.M., Kontracepcija spašava živote: Ponovno razmatranje Margaret Sanger kao one koja se protivila pobačaju ali naglašavala je osobno i društveno dobro kontracepcije, christianitytoday.com, 11. ožujak 2015. Natrag na tekst.
  2. Bomberger, R., Zašto Christianity Today [Kršćanstvo danas] brani rasistički nadzor rađanja aktivistice Margaret Sanger? Lifenews.com, 13. ožujak 2015. Natrag na tekst.
  3. Sanger, M. autobiografija, 1938., str. 217; naveo Walker, J., u: Što je Margaret Sanger mislila o pobačaju? Red State, 23. siječanj 2013., redstate.com/2013/01/23/what-did-margaret-sanger-think-about-abortion. Ovo je politički konzervativna stranica što će malo vjerojatno pokriti ikoje za-pobačaj izjave, i vrlo je kritična prema Margaret Sanger kao što smo i mi. Natrag na tekst.
  4. Sanger, M., Prednosti nadzora rađanja: Odgovor Papi [enciklički Casti connubii (O časnome braku), 1930.], 1931. (naglasak dodan). Reproducirano na nyu.edu, iz spisa Margaret Sanger, kolekcije Sophia Smith, Smith College, Margaret Sanger Microfilm, S71:243. Natrag na tekst.
  5. Sanger, M., The Pivot of Civilization, poglavlje 5, 1917.; navedeno u Bombergeru, referenca 2. Natrag na tekst.
  6. Sanger M., Women and The New Race, poglavlje 18, 1920.; navedeno u Bomberger, referenca 2. Natrag na tekst.
  7. Sanger M., Nadzor rađanja i rasni boljitak, Birth Control Review, veljača 1919., str. 11; navedeno u Bombergeru, referenca 2. Natrag na tekst.
  8. Ertelt, S., Izvješće dokazuje da Planirano roditeljstvo cilja Crnce, Hispance, Lifenews.com, 29. kolovoz 2011. Natrag na tekst.
  9. Hubart, K., Više tragično poginulih u borbi za jednaka prava, news-sentinel.com, 7. ožujak 2015. Natrag na tekst.
  10. E.g. Dale, M., “Kermit Gosnell, liječnik za pobačaj, ulazi u 5.-i tjedan suđenja za ubojstvo; otkriveno još jezivih pojedinosti ”, Huffington Post, 15. travanj 2013. Natrag na tekst.
  11. Vidjeti dokumentaciju i kartu u Bombergeru, referenca 2. Natrag na tekst.

Helpful Resources

Evolution's Fatal Fruit
by Tom DeRosa
US $10.00
Soft cover
Life Before Birth
by Gary E Parker
US $13.00
Hard cover
The Dark Side of Charles Darwin
by Jerry Bergman
From
US $10.00
Christianity for Skeptics
by Drs Steve Kumar, Jonathan D Sarfati
From
US $17.00