노아의 홍수는 언제쯤 일어났는가?

노아 홍수의 발생 시기에 대한 연대기적 계산

에 의해 Dr John Osgood

http://www.creation.or.kr/library/itemview.asp?no=2754

https://creation.com/a/1493

https://creation.com/the-date-of-noahs-flood

노아의 홍수는 언제쯤 일어났는가?

: 노아 홍수의 발생 시기에 대한 연대기적 계산

(The Date of Noah’s Flood)

J. Osgood

노아 홍수(Noah's Flood)가 정확하게 언제 일어났었느냐는 질문에 대해 오랜 기간 학자들로부터 다양한 대답들이 있어왔다. 그 날짜를 얻을 수 있는 유일한 방법은 그 사건의 실마리를 제공하는 존재하는 문서로부터 증거를 얻는 것이다. 노아의 홍수에 관한 많은 민족들의 문서들과 역사들이 있지만, 가장 상세한 묘사는 성경(Biblical text)에 기록되어 있다. 성경은 노아의 홍수가 언제 일어났는지를 말해줄 수 있는 충분한 연대학적 자료들을 가지고 있는가? 나는 그렇다고 믿는다. 그리고 언제 일어났는 지와 하나님께서 이 지구에 행하신 심판의 본질에 대해 충분히 알 수 있도록 기록되어 있음을 믿어 의심치 않는다.

성경의 연대나 날짜를 측정하는 기술은 대부분 하나의 신비(mystery)이다. 그래서 나는 어떻게 그 같은 날짜를 찾아낼 수 있는지를 설명하고자 한다. 먼저, 내가 사용할 시작점(starting points)이나 가정들에 대해 간략하게 설명하겠다.

나는 성경에 있는 날짜들에 관한 정보가 사실임을 가정하거나 믿어야만 한다. (그렇지 않으면 시작해 볼 수가 없다). 나는 그 정보가 신뢰할만하며, 성경 기자가 속이기 위해 제시한 것이 아니라고 가정해야만 한다. (이 가정은 검사되어지기 이전의 어떠한 역사적 문서에 대해서도 이루어져야만 한다). 그러므로 만약 내가 원본 안에서 명백한 모순을 발견하게 된다면, 나는 그 모순이 원본보다는 나의 이해에 문제가 있는 것으로 가정할 것이다. 세 번째로, 나는 성경이 하나님께서 사람에게 계시하신 말씀이므로, 그것은 정확하고 그러므로 성경 외에서 유래한 진정한 역사적 정보와 충돌하지 않을 것이라고 가정한다. 마지막으로, 나는 성경의 한 부분에서 나온 정보를 이용하는 최선의 방법은 성경 기자가 그것을 사용했던 방법으로, 또는 성경의 다른 부분에서 언급되어진 방법으로 그것을 사용하는 것이라고 가정할 것이다.

이제 우리의 문제로 돌아가 보자. 우리들이 존재하는 현재로부터 노아 홍수 사이에 얼마만큼의 시간이 지나 갔는지에 대한 정보들을 찾아보도록 하자. 출발점으로 예수 그리스도의 탄생 시점을 취할 것이다. 그리스도가 대략 1984년 전에(이 글은 1981년도에 쓰여졌음) 태어났다는 것에 대해 반박할 사람은 없을 것이다. 예수님은 노아 홍수를 과거의 사건으로 언급했기 때문에, 우리를 2,000년 이전의 시간으로 데려갈 자료가 필요하다는 것은 명백한 일이다.

신뢰할만한 확실성을 가질 수 있는 다음 날짜는 BC 967년(또는 2,948년 전)이다. 이것은 솔로몬이 성전의 건축을 시작한 날짜(열왕기상 6:1)이다. 왜 이 사건이 BC 967년에 일어났는가에 대한 상세한 증거에 관심을 가지고 있는 사람들을 위해서, 필자는 에드윈 틸레(Edwin Thiele) 교수의 ‘히브리 왕들의 신비로운 숫자들(The Mysterious Numbers of the Hebrew King)‘ 를 소개하고자 한다. 그의 작업은 고대 앗시리아 문화의 연대기와 성경적 기록이 모두 그 날짜를 가리키고 있다는 것으로 요약될 수 있다. 열왕기상 6:1절에 이스라엘 민족이 애굽(이집트)을 떠난 때부터 솔로몬이 성전 건축을 시작할 때까지 480여 년이 걸렸다(부록 1 참조)는 기록도 그 날짜를 알 수 있는 데에 도움을 주고 있다.

그러므로 출애굽은 대략 1981 + 967 + 480년 전(부록 2를 보라), 다시 말하면 3428년 전, 또는 BC 1447 ± 1년에 일어났다. 왜 ± 1년 인가? 연대학자들이 성경에 기록되어 있는 족보나 연대기를 비교해본 바에 따르면, 주목할만한 흥미로운 점이 있는데, 이들 리스트들은 전부 년 단위로 사용되어졌다는 것이다 (예로 창세기 11장). 만약 어떤 사람이 44세에 그의 아들을 낳았다고 기록되었다면, 그는 어쩌면 45세에 가까운 44세 일지도 모른다. 어찌됐든, 그는 12달 기간 중에서 여전히 44세인 것이다. 이것은 리스트에 올라있는 각 사람이나 사건들에 있어서 12개월, 또는 1년의 오차 한계를 가질 수 있다는 것이다. 성경은 노아의 홍수를 출애굽 이전에 있었던 하나의 중요한 시점으로 기록하고 있기 때문에, 출애굽 이전으로 우리를 데려갈 자료들을 검사해 보자.

바울(Paul)은 고등교육을 받은 유대인이며, 히브리어에 능통하고, 유대인의 종교와 모세의 기록에 대해 박식하였다. 그는 서기 연대가 시작된 지 얼마 안 되는 때에, 갈라디아에 있는 교회에 편지를 썼었다. (갈라디아서 3:17). 그는 하나님께서 유대인의 조상인 아브라함에게 약속을 주시고 430년 후에 (부록 3을 보라), 이스라엘인들이 애굽을 떠나 약속의 땅으로 들어갔다고 기술하고 있다.

사도행전 7:4절과 창세기 12:1-4절에 의하면, 하나님께서 아브라함에게 언약하셨을 때 그의 나이 75세 였고, 같은 해 그의 아버지 데라는 205세였다. 그리고 아브라함은 데라가 130세 였을 때 태어났다 (창세기 11:26-33). (부록 4를 보라).

창세기 11:10-26절의 족보에 대한 서술은 부자 관계의 서술이고, 아브라함부터 노아의 아들인 셈까지 연계되어 있다. 그 서술은 사람들의 이름으로 나열되어 있다. 그들의 탄생 시점에 아버지의 나이가 기록되어 있고, 그들 아버지의 이름이 나열되어 있다. 이러한 연대기는 잃어버리는 세대를 가지지 않는다. 즉 간격이 없는 것이다. 만약 우리가 셈의 100살이 되는 해(창세기 11:10)와 아브라함(창세기 11:26)사이에서 언급되는 숫자를 합계하면 350년을 구할 수 있다. 9 사람의 이름이 언급되어 있으므로 350 ± 9년이 되는 것이다. (9는 각 사람마다 1년의 오차 상한치). 창세기 11:10절에서 셈의 나이 100살은 홍수 2년 후임을 알 수 있다.

노아의 홍수는 언제 일어났는가? AD 0까지 1981년에, 더하기 솔로몬의 성전 건축 시기까지 967년, 더하기 출애굽이 끝나는 시기까지 480년, 더하기 아브라함과의 언약까지 430년, 더하기 아브라함의 나이 75년, 더하기 셈의 나이 100세까지의 350년, 더하기 홍수까지 2년을 더하면 계산되어질 수 있다. 성경적인 자료에 의하면, 홍수는BC 2304 ± 11년에일어난것이다.

이 날짜는 노아의 홍수를 지역적인 것으로, 또는 신화적인 것으로 간주하며, 성경적 연대기를 비현대적이고 정확하지 않은 것으로 인식하고 있는 세속적인 고고학과 충돌한다. BC 2304년에 전 지구적인 대격변적인 홍수가 있었다는 것은 고고학에 의해서 발견되어지는 모든 문명들이 지난 4285년(1981년 기준으로) 안으로 맞춰져야 한다는 것을 의미한다. 이 사실에 대한 중요성은 이후의 글에서 다뤄질 것이다. (더 많은 정보를 위해서는 TJ 2 (1986), pp. 56-87 과 TJ 3(1988), pp. 96-136를 참조하라)

부록1

출애굽기 12:6절에 의하면, 출애굽은 첫 달(Abib)의 제 14일에 시작되어졌다. 열왕기상 6:1절에 언급된 480년의 기간은 이 월(Zif) 이 일에 끝났다 (열왕기상 6:37, 역대하 3:1-2절을 보라). 이것으로 이 기간은 480년 19일이 된다.

부록2

일부의 사람들은 이 기간이 훨씬 더 길었을 것으로 간주한다. 왜냐하면 개개인의 연대학적 서술은 480 년보다 훨씬 더 많이 합산되어져야 하기 때문이라는 것이다. 이것은 오랜 연대학(long chronology)으로서 알려져 있는 것을 발생시켰다. 여기에서 480년이라는 기간은 단지 '하나님의 신정(God’s theocracy)‘ 기간으로서만 간주되어진 것만 합산되어졌다는 것이다. 즉 불복종의 기간이 포함되지 않았다는 것이다. 그러나 이 해석은 하나님이 이스라엘이 불복종한 시기는 계산하지 않으셨다는 가정에 의존한다. 오랜 연대학은 불복종에 대한 임의적이고 일관성이 없는 정의를 필요로 한다. 예를 들면 광야생활 40년은 대게 계산되어지지 않는다. 반면에 아비멜렉(사사기 9장)의 3년은 계산되어진다. 열왕기상 6:1절의 서술은 왕조의 기록에 의해서 이루어진 기록과 일치하는 서술로서 문자 그대로 해석되어져야만 한다. 그것은 이 기간에 일어났던 사건들이 펼쳐지면서 경과된 시간에 대한 문자적인 기간으로 주어졌다.

부록3

대부분의 영어 독자들은 이 430 년이 일어난 때와 관련하여 충돌하는 것으로서 출애굽기 12:40절과 갈라디아서 3:17절을 간주할 것이다. 그러한 하나의 어려움은 영어의 사고 방식에 그 원인이 있다. 그것을 설명해 보겠다.

바울은 요세푸스(Josephus)와 같은 다른 유대 학자들처럼 출애굽기 12:40절과 매우 친근한 훈련된 히브리 학자였다 (Antiquities, 15장, 2쪽을 보라). 이 학자들 둘 다 모두 출애굽기에 언급된 430 년이라는 기간은 아브라함이 약속을 받고 출애굽을 하는 사이에 해당하는 기간으로 언급되어졌다는 것을 주저 없이 쓰고 있었다. 만약 당신이 어떠한 다른 확인을 필요로 한다면, 계산기를 가지고 이 430년에 관한 출애굽기에 있는 다른 증거들을 나와 함께 추적해 보자.

출애굽기 6장에서, 모세는 아므람의 아들(20절)로서 기록되어 있다. 아므람은 137세에 죽었고, 고핫의 아들이었다 (18절). 고핫은 133세에 죽었고, 레위의 아들이었다 (16절). 레위는 137세에 죽었고, 이스라엘(야곱)의 아들이었다. 모세는 그의 나이 80세에 출애굽을 하였다(출애굽기 7:7). 그러므로 이스라엘의 후손들은 최대 모세(80), 아므람(137), 고핫(133), 레위(137)를 더한 기간, 또는 487년 동안 애굽에서 살았다. 그러나 이 487년 이라는 계산은 부정확함에 틀림없다. 왜냐하면 레위는 애굽에서 태어나지 않았다. 그러므로 애굽에서는 레위의 전 생애인 137년 보다 적은 기간 동안을 보냈었다. 얼마나 더 적었을까?

창세기 41:46절에, 요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 나이가 30세 였다. 이 대면 이후로 7년의 풍년과 7년의 흉년이 있었다 (창세기 45:6). 이스라엘의 아들들이 애굽으로 왔을 때는 기근이 시작된지 두 해 째로서 요셉의 나이가 적어도 39세 였다. 레위는 아마도 요셉보다 10살 정도 더 되었을 것으로 보인다 (창세기 29장, 30장). 그러므로 레위가 애굽으로 왔을 때 그의 나이는 대략 49세 정도였을 것이다. 487년 이라는 수치에서 49년을 빼면 438년이라는 계산이 나온다.

이 수치는 아직도 꽤 큼에 틀림없다. 왜냐하면, 목록에 올라있는 가족들 모두가 각 아버지들이 죽은 해에 아들들을 가졌을 것 같지 않다. 얼마나 더 커졌을까?

아브라함의 죽음으로부터 상세하게 조사를 시작해 본다면, 다음과 같은 것을 알 수 있다. 아브라함은 하나님이 약속을 주셨을 때의 나이가 75세 였다 (창세기 12:1-4). 그리고 그의 아들 이삭이 태어났을 때 나이가 100세 였다 (창세기 21:5). 이삭은 그의 아들 야곱이 태어났을 때 60세 였다 (창세기 25:26). 그리고 야곱은 그가 애굽으로 내려갔을 때 130세 였다 (창세기 47:9).

그러므로 이스라엘의 후손들이 애굽으로 내려갔을 때는, 아브라함이 하나님으로부터 약속을 받은 후로부터 최대 25 ＋ 60 ＋ 130년, 또는 215 년이 흐른 시점이었다. 물론 이것은 그들이 대략적으로 430년에서 215년을 뺀 기간, 즉 215년 간을 애굽에서 보냈다는 것을 의미한다. 이것이 바울이 갈라디아서 3:17절에서, 그리고 요세푸스가 출애굽기 12:4절에서 이해했던 것이다. 성경을 사용하는 원리는 성경의 기자들이 그것을 사용했던 방법임을 기억하라.

부록4

창세기 11:26절의 데라의 나이 70 살이라는 수치는 그의 첫째 아들인 나홀 또는 하란의 출생 시의 그의 나이이다.

출처 : Creation 4(1):10~13, March 1981

번역자 : 한동대학교 창조과학연구소