Explore
Also Available in:

Wcześni Ojcowie Kościoła i Stworzenie

Obalanie fałszywych roszczeń

Autor Jonathan Sarfati
tłumacz Andrew Ostapowicz

16267-creation

Niektórzy krytycy biblijnego stworzenia (młodej ziemi) nieuczciwie twierdzą, iż pogląd ten jest czymś nowym, Przeciwny stworzeniu historyk, Ronald Numbers, twierdził iż pogląd ten został wymyślony przez Ellen White, założycielkę Adwentystów Dnia Siódmego. Błąd ten niestety stał się popularny wśród popierających pogląd starej ziemi. Przyjmujący starą ziemię i pogląd „progresywnego stwarzania” Dr. Hugh Ross poszedł nawet dalej, twierdząc:

Większość z tych, którzy pisali na ten temat odrzucała interpretację stworzenia z Księgi Rodzaju w sześciu kolejnych dniach jako sześć 24-godzinnych okresów. Wielu ze wczesnych ojców kościoła i inni znawcy biblijni interpretowali dni stworzenia jako dlugie okresy czasu.1

Po pierwsze, takie twierdzenia unikają rzeczywistego problemu, tzn. czego naucza Pismo? Po drugie, opierają się na założeniu iż nowe = złe. Jednakowoż to drugie założenie podważa ich własne twierdzenie.

W rzeczywistości, większość chrześcijańskich interpretatorów w przeciągu historii rozumiała, że Biblia naucza, iż ziemia liczy sobie około 6000 lat. Przyjmowali także globalny potop i w większości stworzenie w sześć kolejnych 24-godzinnych dni. Przeciwnie do ataku przeciw stworzeniu, to długie okresu czasu są nowością.

Jednak z początkiem XIX wieku zyskały popularność poglądy długiego okresu czasu. Należały tu pojęcia iż dni równały się długim okresom czasu, lub też długiej przerwy między pierwszym a drugim wersetem Ks. Rodzaju 1. Co się stało? Nie było nowego zrozumienia hebrajskiego tekstu, by zmienić ich poglądy. Raczej był to czas kiedy geologia długich okresów czasu stała się ‘naukowym’ dogmatem. Według ich własnych słów, nie nakłaniał ich tekst hebrajski, ale tzw. ‘nauka’.

Dlaczego należy nam zważać na nauki wczesnych chrześcijan?

Jak wskazano, drugie założenie ataku jest rozsądne. Nie jesteśmy pierwszymi z ludzi czytających Biblię. Czołowi chrześcijanie przeszłości też tak czynili; powinniśmy być dość pokorni, by uczyć się od nich. Należy do nich wielu z czołowych teologów i pisarzy z kilku pierwszych stuleci ery chrześcijańskiej. Znani są oni jako „Ojcowie Kościoła”.

Ci, którzy promują nowe idee, nieznane kościołowi, powinni wykazać ich słuszność. Np., jeśli Pismo rzeczywiście naucza o długich okresach czasu, jak mogło to być, że nikt ich nie widział w Biblii przed wczesnymi latami XIX wieku?

Nie znaczy to jednak, iż mamy iść w przeciwnym kierunku. Tak, Ojcowie Kościoła byli bliżsi apostołom niż my. I rzeczywiście, najwcześniejsi Ojcowie znali niektórych apostołów osobiście. A jednak choć kościoły chrześcijań

skie, do których pisał Paweł swe listy, były jeszcze bliższe, jednak jego listy często musiały korygować błędy kościoła. Mamy jednak wielki dług wdzięczności do Ojców Kościoła za wiele nauk. Jedną z najważniejszych jest obrona biblijnej nauki o Trójcy.

Ojcowie Kościoła a dni Stwarzania

Większość z Ojców Kościoła, którzy komentowali na ten temat, wierzyła, że Bóg stwarzał przez sześć 24-godzinnych dni. Jednym z najsławniejszych był Bazyli Wielki (329-379 n.e.), biskup Kapadocji w latach 370-379 n.e. Klasyczne sformułowanie Trójcy przez Bazylego , że Bóg jest w trzech osobach (hypostases) w jednej substancji (ousia) nadal jest jednym z najlepszych podsumowań tej nauki biblijnej. Przyjmują to wszystkie odłamy ortodoksyjnego chrześcijaństwa.

Bazyli był także skutecznym kaznodzieją i niektóre z jego kazań zostały zapisane. Jedna z kolekcji nazwana Hexameron (= ‘sześć dni’), składa się z dziewięciu kazań o dniach stwarzania z pierwszego rozdziału Księgi Rodzaju. Gdy doszedł do Rodzaju 1:5I stał się wieczór i zaranek, dzień jeden.” (tłum. Jakuba Wujka), Bazyli zapytał, „Dlaczego Pismo mówi ‘dzień jeden’ a nie ‘dzień pierwszy’?” I odpowiada:

Dlatego jeśli mówi „jeden dzień”, to pragnie określić wymiar jednego dnia i jednej nocy i objąć całość czasu tego okresu. Skoro 24 godziny zapełniają czas jednego dnia – mamy na myśli jeden dzień i jedną noc. A jeśli w przesilenie noc i dzień różnią się długością, czas określany przez Pismo nadal podaje długość ich trwania. Praktycznie oznacza to, że 24 godziny określają czas trwania jednego dnia

Ojcowie Kościoła a Wiek Ziemi

16267-refuting-compromise

Większość z Ojców Kościoła, którzy komentowali o dniach Stwarzania, zapewnia o okresie sześciu 24-godzinnych dni, a nawet ci, którzy nie zgadzali się z tym, nadal wierzyli, że Pismo naucza, iż ziemia liczy sobie tylko kilka tysięcy lat. Na przykład Origen (182-251 n.e.), wielki naukowiec tekstu, napisał sławne odparcie przeciwnego chrześcijaństwu pisarza, Celsjusza. Origen oskarżył Celsjusza o „tajne pragnienie podania w wątpliwość Mojżeszowego opisu stworzenia, który naucza, że świat nie ma jeszcze dziesięciu tysięcy lat.

A jeden z największych Ojców Kościoła, Augustyn (354–430 n.e.), ostrzegał przed oszustwem przez „wielce kłamliwe dokumenty” twierdzące, że ziemia liczy sobie eony. A to dlatego, że „według świętych pism znajdujemy, że nie minęło jeszcze 6000 lat.”

Od Ojców Kościoła do dziś

Jak dokumentuje książka Refuting Compromise (Obalanie Kompromisu) nauczanie stworzenia w sześciu 24-godzinnych dniach było potwierdzone przez wielkiego teologa średniowiecza, Tomasza z Akwinu i przez Reformatorów. Hugh Ross musiał zamieścić odwołanie na swej Stronicy Internetowej.2

Tak więc CMI podąża śladami wybitnych Chrześcijan w wiernym nauczaniu, że Bóg tworzył przez sześć 24-godzinnych dni, około 6000 lat temu.

Przypisy

  1. Refuting Compromise (available creation.com/s/10-2-575). Wróć to tekstu.
  2. Sarfati, J., Hugh Ross and Church Fathers; creation.com/ross-fathers, 13.Jul.2017. Wróć to tekstu.